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「水秀、岩奇、瀑多、村古、灘林美」，得天獨厚的自然風光孕育了深厚的人文底蘊，一門六進士的豫章村、劉基遺脈後裔碧蓮村、范蠡西施隱居遺蹟陶朱坑村等，這些楠溪江古村如今如繁星般散落在楠溪江江畔。早在南宋期間，著名教育家王致遠在此地興辦永嘉書院，「萬古聲名重九山」。時光荏苒，後人效之，新的永嘉書院利用楠溪江獨特的山水田園風光，以耕讀文化為背景，志在建設一個具有本土特色的中國耕讀小院，為人們提供一個融體驗、閱讀、休閒、養生為一體的美麗鄉村。 ■香港文匯報記者 鄭忠成、高施倩 通訊員 張亞
永嘉書院位於國家AAAA級楠溪江風景區核心區域。佔地面積5000畝，是永嘉縣最大的文化、休閒、觀光旅遊綜合項目基地。景區地處大若岩鎮、沙頭鎮兩鎮交匯處，位於國家4A級風景區楠溪江中游。該景區風光秀美，融山、水、石、林、灘、瀑於一體，兼容了楠溪江所有的景致特徵。
留得碇步看滄桑
在通往小楠溪大若岩的路邊，赫然立着「永嘉書院」這四個蒼勁有力的大字，書法出自國學大師、鴻儒碩學師南懷瑾之手。依托地勢優勢，景區自然封閉，溪床清澈寬闊，灘林蓊郁茂密，坡地梯級舒緩，奇峰巍峨峻秀，峽谷深邃通幽，植被層次分明。貫穿書院全境的七折瀑、一線天、仙人指路、海獅探月、觀自在等自然景觀，堪稱大自然的神作。
而入門步入景區中心，「百米碇步」這一景點着實讓人出奇。「碇步橋」是一種具有特殊結構形式的橋樑。因為山區有些水面較寬而溪水又相對較淺的溪流，村民認為不適於花太多的錢建造橋樑，便因地制宜，用大塊的石礅從此岸擺放到彼岸，形成了一道道堤梁式的「碇步」，讓人不得不驚歎亦大自然的「鬼斧」與村民的「神功」。而在永嘉，凡是有溪水的地方都能找到各式各樣的碇步。
據不完全統計，全縣大大小小「碇步橋」約有200多條。建於清道光年間的巽宅鎮小溪村碇步長達100餘米，至今仍行人不絕。最負盛名的「東皋碇步」橫貫於村前東皋溪之上，始建於清咸豐三年（1853），全長127米，共有石碇216個。隨着時間的推移，一些「碇步橋」已被人為破壞，在永嘉書院所保留的這段，亦成為遊客體驗這屬江南水鄉的滄桑印記。
丹青書畫繪風情
走過流淌着清澈溪水的矴步，只見一幢幢白牆黑瓦木窗木門的別墅小樓掩映在蔥綠的樹木中，兩座相鄰三座相偎，清靜雅致。每年春節，小樓周圍的玉蘭花、桃花競相開放，花枝搖曳、綠樹環繞，儼然一幅美輪美奐的風情畫。其中一幢樓掛着「全國青年書法家協會聯盟永嘉創作基地」的牌匾。據介紹，這裡是書畫大師創作基地，定期舉辦雅集、筆會、書畫鑒賞以及攝影活動。
永嘉自古是書畫大縣，並有着極具影響力的「永嘉畫派」，從這裡走出了很多有名的書畫人才。唐代的張諲「善易蔔，兼能丹青、草隸」，唐朝著名詩人、畫家王維讚歎他的技藝：「屏風誤點惑孫郎，團扇草書輕內史。」宋代有倪濤，《畫繼》記載：「倪濤，永嘉人。年十五試太學第一，大觀三年進士，宣和間為都司，工詩，善畫草蟲。」元代有被稱為元朝界畫第一人的王振鵬，故宮博物院、台北故宮博物院藏有他的作品。
而今，得天獨厚的條件使得書畫藝術在永嘉當地不是「高不可攀」，而是融入尋常百姓家。溫州市首屆「浙江書法村」作品聯展就曾在此舉行，展出了溫州地區11個浙江書法村78位農民書法家的作品。與創作基地一江之隔的，便是工藝美術樓。屆時，甌塑、甌繡、木雕、石雕、甌瓷，這些溫州傳統的工藝美術項目將有展覽和銷售的平台。
事功精神匯英豪
一直以來，永嘉書院被譽為探究「永嘉學派」智慧的不二之選，以永嘉學派為背景，以商道文化為根基。這個形成於在南宋時期浙東永嘉地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，提倡功利之學，反對虛談性命，和如今的「全民言商、人人做老闆」的「重商意識」不謀而合。
圍繞着永嘉學派的事朮諯咿M溫州模式，永嘉書院基於傳統文化上，對於「文化」的定義有所延伸。按照規劃，永嘉書院將以永嘉學派和中國商道文化為主題，引進40多個分項目，打造永嘉學派研究會、西方文化研究院，舉辦文化經濟論壇，並和國內外知名專家教授合作，進行相關研究創作。通過啟動溫州商道文化研究中心、精英教育基地建設，引進舉辦經濟類論壇，吸引海內外溫州人到這裡度假、旅遊、學習，共同構築屬企業家和文化人的詩意棲居地。
與百年前的僅限於「傳道解惑」不同，立足於時代的高點，以永嘉學派為背景，以商道文化為根基，新的永嘉書院致力於打造一個高貴而樸素、富於文化內涵和精神情趣的現代書院。復旦大學教授、博士生導師駱玉明在《新建永嘉書院記》中寫道，「今吾人建永嘉書院於茲，名雖舊有，而意非復古也。所以匯聚英豪，煥發志趣。通古今，論商道之博濟於眾；化中西，究學問以涵養人生。」這或許是對當代新建永嘉書院的最好詮釋。
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