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■在「人圈」中悲慘生活的百姓。 本報河北傳真
郝洪喜表示，「無人區」按戒備狀態分為三種，即：「無住禁作地帶」、「無住地帶」和「人圈」。「無住禁作地帶」顧名思義是絕對意義上的「無人區」，即不准居住，也不許耕作。區域邊緣埋着紅木樁，人戶驅淨，凡是在區域內看到的人和牲畜，無論什麼原因，一律砍殺。這是絕對禁區，日寇也稱之為「匪賊絕緣帶」。
為了實現其「無人區化」政策，徹底摧毀抗日軍民的一切生存、活動的條件，日軍將「無住禁作地帶」內的一切房屋、成片的樹木全部燒毀。「無住地帶」指可以耕作，但是不可以居住。而「人圈」就是用圍牆把中國人圈起來，亦可以說是集中營。
他續稱，每個「人圈」都不太大，有用土坯或石頭壘成的牆，有大門，有崗樓，牆外土壕圍城，內有偽警察的治安所，以方形為原則，避免多角形，不靠山依崗。
條件簡陋 人畜雜居
「人圈」裡居住條件簡陋，人口密集、人畜雜居，衛生條件極差，再加之實行「配給制」，糧食、布匹、藥品等生活用品奇缺，造成各種瘟疫流行，導致老人、婦女、兒童甚至青壯年因凍餓和疾病大量死亡。那時，每個「人圈」幾乎每天都有兩三宗送殯，野地裡、山坡上新墳隨處可見。「家家陳屍體，戶戶有哭聲。無村不戴孝，遍地是新墳」是當時「人圈」生活的真實寫照。郝洪喜說，日偽統治下的「集團部落」，實際上就是地地道道的「人間地獄」。
此外，日軍肆意對婦女強姦和性奴役。無論老婦幼女均難逃魔爪。據抗戰勝利後冀熱遼區行署的調查顯示，全區每18個婦女中就有1人因遭日軍性侵而患性病。
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