禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！
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最權威的佛教典籍能通達最圓滿之解脫智慧，莫過於大般若經之濃縮經典-心經。心經有云︰「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色......」
「色」即泛指一切物件、物質、有形相之事物，而「空」即泛指一切無形無相的心靈力量。
基於「相似者能相融也」的原則，萬事萬物皆能代入五行之金、木、水、火、土，如飛機自然屬金，花草樹木自然屬木，大海小溪自然屬水等，如此類推！從它們的形相而言，自有其物理之現象，但當其所代表之引申抽象意義，又是否如物質一般，受其物理現象所束縛呢？
據色即是空，空即是色所言，原來色空只是一體兩面而已！
舉例說明，從物理現象來看，有高有低，有地心吸力，水必然由高流向低處，在高處，水是保存不到的，除非結冰，但冰又不是像水般可以流動，所以兩者之間的物理現象是不同的，縱然變成無形無相「水」之五行。再看其引申意義：水為財，因水可流動，流動就自然與經濟是要靠流動才可創富的道理一樣，於是彼此才可呼應相通，故古往今來，水就是財也。
因此應用在姓名推命上，11劃或21劃的姓氏，五行屬性是壬水，即大海之水，由於姓氏排在最高位置，自然不能保存長久，所以但凡姓「梁」、「張」、「許」等11劃或21劃之姓氏，「壬」水在頂，尤其是男命順行（由姓行到名字），必然際遇得兩種可能性，不是幼少運清苦，就是家道中落，財富散失，難以積聚，如以下此例：
許 壬 1-20歲 幼少運
冠 庚 20-50歲 中運
傑 丁 50-70歲 晚運
歡迎諸君引證！
所以就算是無形無相的五行，原來也是與有形有相的五行大自然的物理現象一樣運作，無怪乎己（細土）剋癸（細水）或戊（大土）剋壬（大水），就能代表經濟不佳，因水來土掩，實屬正常之物理現象，當有水冲來，用沙包就可阻截其流動性，在「空」的五行而言，其流動性減少，也果真會影響創富能力，所以就如「賴有財」此名一樣，「癸癸己」(水水土)，土剋水，就算有財都變無財了！
由於上期「姓名文昌法（二）」篇幅有限，故將餘下之部分補上：