■愛好者希望南音文化能再受重視。 鄺慧敏 攝香港文匯報訊（記者 鄺慧敏）同樣推薦成為代表作名錄的南音，是用廣府話說唱的曲藝，以說故事方式彈唱，並以古箏、椰胡來伴奏。有南音愛好者指，從前珠江三角洲一帶藝人，以說唱方式帶出坊間的所見所聞，現今流行音樂亦由南音演變出來，希望南音文化能再度受重視。
南音曾經流行於珠江三角洲一帶，20世紀初，南音為香港流行娛樂，當時演唱者多為失明藝人，以說故事方式彈唱，並以古箏、椰胡來伴奏，歌詞反映社會下層生活困境。不過，現時南音的唱腔曲調多融入粵劇、粵曲之中。
現代流行曲之源
南音愛好者何耿明及陳子晉負責彈奏箏及簫，他們指，由於南音沒有樂譜，只能利用廣東話的平仄代入音樂節奏，並配合生動的演出。他們又說，從前珠江三角洲一帶的藝人以說唱方式帶出坊間的所見所聞，演唱者能以第一身、第二身及第三身說故事，更能如「唱作人」般即時加入所見所聞，猶如新聞一樣，現今流行音樂亦由南音演變出來。不過，時移世易，一度在本港興起的南音在上世紀六七十年代被流行歌曲取代，他們希望南音文化能再受重視。
另外，紮作技藝亦是推薦項目之一，透過師傅的巧手，把紗紙、色紙、絹布等材料製成不同款式的紮作品。入行廿多年的紮作師傅冒卓祺對此感到高興，又指「講得出的（節日）都有紮作參與」，而不少新界圍村的宗族活動對紮作品有一定需求，例如元宵節進行添丁開燈儀式，便需要設計獨特的紮作，把燈油、銅錢等放在燈盞內，並寫上不同的吉祥句子，寓意他們重視宗族及家庭觀念。