【粵語講呢�齱j風吹雞蛋殼，財散人安樂

梁振輝 香港資深出版人

孫（80後）：「星爺」係我偶像，佢真係「隨口�U」都可以「當秘笈」，不愧為「星粵語」獎門人！

爺爺：有冇咁誇呀？�U�豁奶U！

孫：「飲杯茶，食個包。」

爺爺：�X，細個�鶧}，我阿爺同我上茶樓，佢都有咁講�謚捸I有時佢仲會續多句落去��！

孫：有冇咁誇呀？�U�豁奶U！

爺爺：衰仔，使唔使跟車咁貼呀！

孫：好�洐攭�跟�魽C講啦，好心急呀！

爺爺：「食唔飽，整多籠蝦餃。」

孫：嘩嘩嘩，好押韻�隉I

爺爺：�U埋呢句，睇怕你都要封我阿爺做偶像�苤I

孫：仲有？

爺爺：「唔食包，喂你食豬潲1。」

孫：哈，「食完包，返屋企�堐情v；又真係「隨口�U」都有�諢I

爺爺：唔係你仲當呢�曮Y寶！咁仲有冇其他�魽H

孫：「燒雞翼，我自細鍾意食。」

爺爺：呢�曮Y碎料���隉I

孫：咁叻，你�U句�豁奶U！

爺爺：「燒雞翼，想好味加『美極』。」

孫：又真係好得�諢I咁，「風吹雞蛋殼，財散人安樂」呢句夠晒經典���N？

爺爺：唔好意思，呢句�洐曮Y佢講�鵅A係出自《增廣賢文》�貕怚J！

孫：�鵅I

「風吹雞蛋殼，財散人安樂」，係出自《增廣賢文2》：

「嚴父出孝子，慈母多敗兒。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。『風吹雞蛋殼，財去人安樂』。誰言碧山曲，不廢青松直；誰言濁水泥，不污明月色。」

也有以下出自《通俗常言疏證》的版本：

風吹鴨蛋殼，財去人安樂。

無論是哪個版本，意思有兩個，其一用來安慰意外地遇上金錢損失的人不要太難過，其二是當意外地遇上金錢損失時用來自我安慰的話語。坊間流傳多個似是而非、犯駁纍纍3的解說。最普遍的是認為「前句是為了後句的押韻而寫的」。查《增廣賢文》是由很多組句子組成的，當中每組句子的上下部，除有獨立意義外，均有直接關係；又或者上部是下部的比喻句。比方，「槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇4」中，「槍打」相對「刀砍」，「出頭鳥」相對「地頭蛇」；「風吹雞蛋殼，財去人安樂」中，「風吹雞蛋殼」比喻「財去人安樂」的。

筆者的解說如下：

熟蛋/鴨蛋的外殼的作用是充當一段短暫時間的保護罩。當要吃蛋時，蛋殼已失其作用。風把這些應沒多大用途的蛋殼吹掉，仍留下了光滑的蛋，什�洶]沒有損失。

常言道：錢財乃身外物，意為將之散盡或被全取，人仍在；人在，財或會再來，是故可淡然對之，亦即只有短暫用途的蛋殼被吹走，好比被視為身外物的錢財被花光，人反覺踏實。後句帶出了沒錢反來得安樂的理念，因有錢實在帶來各種不同程度的煩惱和顧慮，如：

●有錢怕人騙。

●有錢不知如何運用。

●有錢不知如何保值，投資的風險可不少。

●有錢人的後人多爭產。

總而言之：

If you've got nothing,

you've got nothing to worry about.

【什麼也沒有就沒得牽掛。】

賭徒在把錢輸光後也喜用此句作結，以讓自己輸得好受一點。就是說，輸了錢好像風吹了雞蛋殼，卻無損這隻蛋；也就是說，即便輸了錢，我還是我，有賭未為輸，沒什麼大不了，盡顯賭徒本色。

以下四句源自唐代高僧惠能的佛偈5：

菩提本無樹，明鏡亦非台；

本來無一物，何處惹塵埃。

佛祖釋迦牟尼當年在「菩提樹」下覺悟，「菩提」喻智慧；「明鏡台」指明亮的台鏡，「鏡台」喻清靜的心；「塵埃」喻煩惱。意思是本來什麼也沒有，何來會煩惱，由此引申「什麼也沒有就沒得牽掛」。

話說回來，廣東人說的諺語很多時來自一些文獻，只是按粵語的語法稍作變換而成，今期的「風吹雞蛋殼，財散人安樂」便是一例。嚴格來說，這些經變換的諺語只是原句的廣東版本而已，所以在未經查證之下不宜或不可說「我們廣東話靈巧活潑，你們普通話有麼」這些涉及「大粵語主義」的言論，因這是違背了「文化共融」的精神。

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1.「潲」，讀「哨」，家畜(主要為豬)的食物，從廚房、市場等處收集得來的動植物廢料與水混合而成，也叫「潲水」或「餿水/泔水」。

2.《增廣賢文》以有押韻的民間諺語和文獻佳句選編而成，是中國古代兒童的啟蒙讀物。

3.「纍纍」，亦作「累累」，讀「雷雷」，重積、繁多的意思。

4.「出頭鳥」、「地頭蛇」都是借喻愛「出風頭/出鋒頭」的人，因而每多成為最先被眾人攻擊的對象。「地頭蛇」與其廣東版「地頭蟲」也指當地惡霸。

5.「佛偈」是佛經中的唱詞，亦作「偈句」、「偈語」，「偈」讀「gai2/雞1-2」。粵語解「談話」的「傾偈」就是用上這個「偈」字。

【專欄簡體版】https://leoleung2016.wordpress.com/

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