興 國
學生時代看抗日戰爭電影時，時常聽到的對白是，誰誰誰甘願做日本鬼子的走狗，那時對於走狗這個詞語的認識，是和漢奸等義。所以認為走狗是貶義詞。
後來讀《史記》，看到「越王勾踐世家」說：「范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：『飛鳥盡。良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？』種見書稱病不朝。」司馬遷引范蠡話中的走狗，卻毫無貶義，反而可以說是讚美之詞，因為這些走狗，只是跟了一個喜愛獨攬大權的主人，雖然立下不少汗馬功勞，也只能在主人恐怕走狗們恃功而驕奪去權力而不得不烹殺之了。
再讀到《晏子春秋》說：「景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭。」這走狗，原來是指獵狗。如果用作動詞，還可以表示放出獵狗去狩獵。
幾年前聽過一首由張佩瑩作曲、林夕作詞的歌，歌名就叫《走狗》，裡面有兩段歌詞是這樣的：「誰想到聽講聽教令我個性生鏽/誰想到只聽你話連自尊也再沒有/馴服地吠不出口，令你我也看不起我/只敢附和，只懂求和，感情拖得太久/誰相信嘔心瀝血令我血性也失守/明白我賣相全為迎合你醜到未知醜/誰連賣力討好你令我變了你的狗/命我走，便要走。」聽了之後，讓人明白到，原來在愛情裡面，也有走狗，這走狗在情變淡時，走的也是范蠡說的被烹殺之路。
最近看到袁枚在《隨園詩話》說：「鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印云：『徐青藤門下走狗鄭燮』。」鄭板橋自稱走狗，顯然是表示愛死了明代詩畫家徐渭的作品，終身都願意追隨了。
你有這樣深深仰慕的人嗎？還是只願在愛情路上，做忠實的走狗？