■黃河澄泥硯代表性傳承人王玲在創作中。澄泥硯傳人王玲 系列作品獲獎豐
黃河澄泥硯與中國端硯、歙硯、洮硯齊名，為中國四大名硯之一。其他三種硯均用石頭雕刻，唯有澄泥硯是以沉澱千年的黃河漬泥為原料，經特殊技藝燒製而成。其名貴在於顏色和窯變如同肌膚，質堅而膩、觀若碧玉、貯水不涸、歷寒不冰、呵氣可研。其工藝從宋代開始就逐漸失傳，澄泥硯非遺傳人王玲扎根黃河邊30多年，不僅恢復了澄泥硯的製作技藝，還創作出澄泥磚雕、金沙泥茶具等黃河泥系列作品，獲得國內外大獎80餘項。
■文/圖：香港文匯報記者 戚紅麗 鄭州報道
王玲是安徽太和縣人，太和縣屬安徽阜陽，地近河南周口，文化和黃土一樣厚重。「從小與泥為伴，我和弟弟的書本費都是我捏泥人換來的。」她說。
她的丈夫張存生，三四歲時就跟家裡人學習泥塑，也是視泥如命。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，就算是以之為樂，也比不上愛之如命。二人因為共同的愛好和高超的技藝，在1986年被鄭州黃河遊覽區聘為職工，主要負責景區人文雕刻。
「從小嚮往黃河，當時一到黃河邊看到滔滔河水，萬里奔流，便覺得找到了根。」王玲回憶。這藝術之「根」一扎就是30多年。
文化瑰寶重現於世
1988年7月的一天，丈夫張存生接待了齊白石弟子、國畫大師盧光照先生。盧先生得知他善塑泥人，感慨道：「一提到這個『泥』字，就不能不想到黃河澄泥硯，黃河澄泥硯在唐代被文人列為硯中第一。傳說乾隆皇帝嚮往澄泥硯到了走火入魔的境地。澄泥硯堪稱硯中極品，更重要的是，它是黃河文化的一個重要組成部分，惜乎不傳矣。」
盧先生這番話激勵了夫婦二人，他們下定決心恢復澄泥硯技藝。漫長的探索之旅從尋泥開始，夫妻倆沿着黃河一路觀察沿河泥沙，終於發現黃河中下游獨特地理環境中沉積千年的泥沙最為適宜。
二人又在保留古法土窯燒製的基礎上，澄泥、晾曬、和泥、雕刻、燒製......經過20道工序，歷經3年，試驗131次，1991年5月，他們終於掌握了最關鍵的燒製技術，製作出真正意義上的「黃河澄泥硯」。
黃河澄泥硯一經問世即得到專家的好評，先後被北京故宮博物院、上海博物院、河南博物院、新加坡南洋藝術博物院，以及美國、馬來西亞、韓國等多國珍藏。在申請到國家發明專利後，黃河澄泥硯首次參加全國旅遊商品大賽，便一舉斬獲「天馬金獎」。
久違的文化瑰寶重現於世，重如石，細如玉，觸之如童肌，扣之若金聲，視之光彩照人，貯墨不腐，不枯不凍，寫字作畫飄出陣陣清香。
丈夫離世獨守技藝
恢復澄泥硯技藝後的王玲和丈夫張存生，帶着對藝術的癡迷，終日在黃河邊的院落裡製硯、雕磚，王玲稱那段時間為「最幸福的時光」。
1999年澳門回歸前夕，國務院號召每個省份拿出一份禮物贈予澳門，張存生在河南省古建專家李傳澤指導下設計的「九龍晷」在河南省80多件作品中脫穎而出。「九龍晷」融合透雕、鏤空、線刻等多種表現手法，並且挑選「鯉魚黃」的顏色，充分體現黃河文化的特色。九條龍代表河南九千萬人口，九龍回首象徵九州歸一。為設計這件作品，張存生坐在電腦前整整熬了三日三夜，直到病倒，並且被檢查出腎衰竭。不到一年時間，就因病離世。
「當時覺得天都塌了，感覺自己也活不成了。」王玲回憶道，「很多人勸我離開這裡，但是我覺得他還在這裡，不願意離開。我更願意守着這個院子、守着我們的技藝，澄泥硯就像我們的孩子。」