老子的心事：《道德經》實修課堂第壹輯
作者：雪漠
出版社：中華書局(香港)
坦白地說，《老子的心事》並不容易讀。整整三個月，我一邊閱讀一邊思考，為了更準確地理解作者的用意，我還翻閱了一定的史料。當我最終逐字逐句地讀完，不禁慨嘆：在大量流俗的出版物使我們目迷五色的當下，接受這本書的閱讀挑戰是十分幸運的，因為這無異於接受了一次深刻的哲學啟迪。它引領我深刻領會中華傳統文化的精髓，努力讓生命散發出智慧的香氣。
首先，《老子的心事》對於歷史和文化的反思，是深刻而又批判的。很多人認為《道德經》講的是治國方略，但雪漠開篇即對此觀點進行了駁斥，他認為，治國平天下並不是《道德經》的創作目的。這是一種大膽且新穎的角度：老子騎青牛出函谷關，碰到了尹喜，尹喜向老子求道，老子留下五千言的《道德經》，隨後絕塵而去。作為函谷關的一個令尹，尹喜與廟堂之高相去甚遠，當然不是為了治國平天下。而且，老子是在馬上要出函谷關時被尹喜攔下「強問之」，顯然談不上治國野心。雪漠的探究是深入的，他用了整整二十一個篇章，解讀了老子傳道時的思考，正如書名所言：心事。整本書中反思和批判的文字隨處可見，比如「讓自己低到塵土裏」「觀色識人和以心知人」「既知足，又強行」等等。這些批判性文字，並不是空洞的說教，他批判的依據來自於對當下種種精神與文化缺失的反思、自身與世界相處的心路歷程與生活參悟，以及在佛教與道教的對比。這增強了全書的可讀性，讓人收穫了日漸安靜的內心和豐富的精神營養。
其次，《老子的心事》讓人體驗到溫暖的人文力量。作為一名優秀的散文作家，雪漠的講述，具體又飽滿，理性又熱誠。我能夠感受到一個心靈與性情碰撞、世情與哲理交織、理想與夢境相生相依的世界，能看見那是一個燃燒着哲思火焰與綻開着精神花朵的思想高地，能體會到作者從世俗生活中獲取的形而上的思索和寶貴的批判--用這樣的方式講述「修道」的心事，是藝術上的創新和提升。這種創新與提升，是恒久的，因為它來自於一個作家用文字展現的人文力量，這也是一個作家的使命與責任。誠如雪漠所言：「若干年之後，我不在了，認識我的人也不在了，留下的也只有我的著作。當然，還有那些關於行為的記錄，還有我用過的東西，它們就像是留下路標，讓後人循着這些路標找到曾經活過的我，然後用他們的方式來解讀我、理解我，從中得到自己需要的東西。」這樣的坦誠與格局，讓人感動並深受鼓舞。
最後，《老子的心事》具有鮮明的時代性和實用性。講清楚中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。如何將《道德經》「學以致用」，運用傳統智慧，解決心靈問題，改善生命品質、改造命運，將哲學化為生活的方法論，提升自己的精神境界--這既是時代所需，也是我們傳承並發揚光大傳統文化的必然要求。雪漠能夠把時代性和實用性成功地融為一體。這得益於他是在世俗化的人生中表現靈性的優雅和精神的覺悟，用智慧和靈性創造出新的精神具象物；他在闡釋人生的困惑和世俗的平庸以及精神的高貴時，用一個作家的敏銳和使命堅守了對於精神情感的形而上提煉的重要。
讀《老子的心事》，我覺得心靈這個看似「縹緲」的東西有了一個切實的依附，我們習以為常地被叫做精神和境界的某種形而上的感受，有了一個種具體的體味。當我們面對文化精神日益世俗化、人們的心理情感卻嚮往豐富高雅的當下，雪漠用他的這本《老子的心事》，找到了對當下文化精神的切入點和獨特視角，讓生命散發着智慧的香氣，應和着時代與人生的生命律動。■文：趙陽