■覺光長老(左)、永惺長老(中)曾為佛聯會發展作出努力。右為釋寬運。互聯網迅速發展，與大家息息相關。寬運法師指，時代在發展，好比現今社會進入智能時代，不學習智能就與社會脫節了，因此佛教也要與時代發展適應、相應與結合。「問題是，我們準備好了嗎？」
寬運法師指，互聯網對佛教是機會也是挑戰。「網絡世界是一個機遇，我們可以通過互聯網好好弘法；但是，網絡世界也是一種記載，你所做過的事情會如影隨形，只要你打過電話、發過電郵或短訊，無論你做過什麼，在雲端、大數據面前，你基本上已經沒有秘密了。」
克己師戒 以應萬變
他認為，網絡將佛教因果觀更加形象化了，對出家人來說，更加要小心自己的一言一行，更加要要求自己做到表裡如一。「佛教所說的，起心動念都有因果，不要說做，連想想都不可以。正如以前會說『舉頭三尺有神明』，現在舉頭是衛星，周圍都有天眼、視頻，在網絡世界裡，讓人沒有辦法有秘密。」
他指出，社會對出家人有要求，出家人更要做好本分，從自己做起。「我的房裡掛了一幅『克己』的書法墨寶，提醒自己要時時檢討自己，雖然身居凡夫，亦要努力做到表裡如一。只要一天未成佛，都要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
他也倡導大家「以戒為師」，從當下改變開始，活在當下。正如佛經所言：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」一切不好的東西，皆因貪瞋癡而來，所以要「勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡」。
他引用太虛大師的話：「仰止為佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現實。」因為是人就有缺點，所以不怕人犯錯，只怕不認錯、不改錯；每個人都會犯錯，犯了錯就要求改過。佛不捨眾生，不是說誰犯了錯，就要打死他，只要做錯事的人心生慚愧；只要懂得慚愧，人就會變得謙卑。
對於有人會在網絡世界散佈謠言，寬運法師指，佛教界對此很少回應，倘若回應了，你一句、他一句，也就沒完沒了。因此面對是非一向以不辯為解脫，對任何是非都是不回應、不解釋、不爭辯。就像一張白紙掉了一滴墨水，你去擦的話，整張紙都會是黑的。
網絡謠言 清者自清
「所以我們常常『合十』，就是合掌令歡喜，以消除對立，既然是故意抹黑，就不是想理清事實真相，如果對方目的是隱善揚惡，我們就毋須去爭辯了，因為有呼就有應，這才叫呼應，所以對於他人的誹謗、批評，就以『默擯』的方式去處理。」
他續指，這就像人看水，水是水；眾生餓鬼看水，水是膿血；天人看水，水是琉璃；魚看水，水是家園；佛觀一鉢水，水有八萬四千蟲。就是同一樣事物，因大家的程度（境界）不一樣，所以看事情的觀點與角度就有分別，所以說是「清者自清」。■香港文匯報．人民政協專刊記者 沈清麗