■ 青 絲
進入手機時代以後，人們的文化趣味日益多元，閱讀方式也發生了本質性的變化。平時用手機閱讀的人，更習慣從視覺衝擊強烈的圖片和影像獲取精神愉悅，並由此衍生出一句流行語「無圖無真相」。即凡事都必須配上簡單易懂、可一目了然的圖片，進行輔助敘事，原本循序遞進式的文字敘事，已逐漸被圖像敘事取代，真正意義上的文字閱讀正在減少。
「無圖無真相」成為網絡標準閱讀模式，除了信息技術發展，人的閱讀範圍變大，必須採用一定的過濾機制對信息進行篩選，經過精心編輯的圖像，更有針對性，容易展現出內容特點，可以快速吸引閱讀者的關注，但也折射出了一種失衡--很多人已經缺乏足夠的定力，令自己靜下心來進行文字閱讀了。網絡閱讀者多急於速成，不願意花費時間和精力去深入閱讀，而是希望看一眼就能完全清楚一件事情的來龍去脈，或從中獲得娛樂和放鬆，而非追求知識的增長。於是，能夠快速瀏覽、更容易抓住讀者眼球的圖像，順理成章地成為了最受青睞的信息傳播手段。
但是，「讀圖」大行其道，導致人的審美趣味異化，也是顯而易見的。畢竟讀圖是一種只看結果，沒有過程的信息獲取方式，量大而質低，無法塑造人與文字的感性交融，獲得全面完整的思維能力，反而容易形成一種以自我為中心的惰性。尼爾．波茲曼的《娛樂至死》提到文字與圖像予人不同的影響，認為深度模式的文字閱讀，能提供讀者無限的想像空間，讓人體驗到虛構想像的美好魅力，並由此產生情感上的回應。相比起來，圖像則是真實的，會制約人的想像力，塑造及固化人的觀賞習慣，令人陷入到一種欲壑難平的狀態，既消費信息，也被信息所支配。
而且，讀圖缺少文字閱讀的涵泳玩索、沉潛品味過程，沒有明確的方向感，無法構建個人的精神空間，也很容易落入到獵奇或過度娛樂的套路當中，很容易變得心不在焉，缺乏自制力，就像被捲入到一個巨大的信息漩渦當中，只能身不由己地任由那些刺激感官的碎片，引導着疲憊的靈魂，娛樂至死。
莊子曾提出「無用之用」。意為有些看似無用的東西，並不一定真正無用，很有可能是因為人的無知，錯以為無用。文字閱讀就是「無用之用」。有些知識素養，確實無法立即展現出實際效用，但是卻能調動起人的感覺與性靈，養成主動性和創造性思維，及至有了自然積澱，獲利會更大。
閱讀即為一個令思維精細化的過程。文字就像攻玉的金剛砂，如切如磋，如琢如磨，最後令思想變得瑩潤厚重。尤其一些經典讀本，需要沉靜下性子，把內心的稜角毛刺打磨光滑，才能形成感性的體認，與讀本形成融合。這一過程，就像璞玉被從亂石堆中擇出，完成了從石到玉的蛻變。
相較而言，讀圖雖然能夠帶來即時的視覺感官愉悅，卻對人的思考力毫無提升，反而會令人目迷五色，視野變得越來越微觀，甚至精神思維完全依賴於網絡，實際上是在為短暫的「有用」支付高額的利息。