彥 火
倪匡最近告訴我，他寫《衛斯理》的靈感，是得自《封神榜》、《聊齋》等神話和鬼怪小說。
鄭文光是天文學家，從小喜歡幻想，他也涉獵《封神演義》、《西遊記》、外國的《一千零一夜》、《格列佛遊記》等。
鄭文光生前說過，在科學技術突飛猛進時代的新發展，他的作品主要特徵是用浪漫主義手法，透過科學幻想這面折光鏡去反映人生。
他認為︰「優秀的科幻小說往往相當深刻地闡述了一種生活的哲理，給人以完美的藝術上的享受。當然，因為它涉及到當代科學發展的趨向，它也具有一定的科學啟發性。」
科幻作品帶有前瞻性，為人類開闢太空視野，鄭文光說：「有些科幻小說甚至是科學發明的前導。如阿瑟．克拉克的《太陽帆船》發表不久，美國空航局就着手對太陽風的利用問題進行研究。科幻小說在啟迪智慧、促進科學思維、傳播科學的人生觀和宇宙等方面的作用也是不能低估的。」
鄭文光在接受我訪問時說，學生時代什麼都寫過，寫過詩、散文。一九四八、一九四九年在香港，還寫過雜文，當時是為香港《文匯報》、《大公報》寫的。
他在越南出生，一九四七年由越南返內地讀大學，未唸完大學就去香港。鄭文光一九五一年由香港返北京，當時在科普協會工作，工餘時間寫些科普文章，逐漸發現自己本質上是喜歡文學的。後來有些熟朋友約稿，便試寫科幻小說。
鄭文光說，當時他對科幻小說並不十分理解，只看過蘇聯的科幻小說，英美的都看不到。蘇聯的科幻小說同英美的有所不同的地方，它的科學性比較強，文學性較弱，主要給少年兒童看。
鄭文光上世紀五十年代主要就寫了《太陽探險記》這本科幻小說，一九五六年寫了一個中篇，叫《黑寶石》。後來他被調去搞文學創作，當過《文藝報》和《新觀察》的記者，之後就再沒有時間寫科幻小說了。主要是寫報告文學，也寫些小說。
文革後，鄭文光又重操舊業，他告訴我，其實他不寫科幻小說也可以。他原來是學自然科學的，文革後又重新分配工作，再不搞文藝創作了，返回科學院工作。返科學院工作後，根本就不想再寫什麼。
鄭文光表示，打倒四人幫後，他和文藝界還有很多聯繫，他還是作協會員，慢慢恢復活動。後來看了很多科幻小說，逐漸對自己過去的看法也有些改變，覺得科幻小說也是一種正統的文學創作形式。
（《科幻之父──鄭文光》之四）