戴永夏
在濟南的諸多名泉中，有的不但具有天然的秀姿，還承載着古人的美德懿行，對後人起着感化教育作用。比如，瞽女池、孝感泉、瑪瑙泉等就屬此種類型。
在濟南市區縣東巷中段路東，原有一處泉池叫瞽女池（又名羅姑泉、羅姑井、曹家井）。據元代《齊乘》記載，這裏是唐朝大將羅士信的故宅，傳說羅士信之姊曾獨居於此，因抗暴而死，故稱「羅姑泉」。又因泉呈井形，亦名「羅姑井」。過去井上有亭，後來荒廢，宅院歸曹氏居住，因此該泉也叫「曹家井」。
該泉所以叫瞽女池，是因一位盲女曾居於此。而正是在這位盲女身上，發生了一件令人可敬可嘆的愛情故事......
據《歷城縣志》等書記載，北宋時期，濟南有個叫劉庭式的人，幼時家貧，與鄰居一位窮老漢的長女定下了婚約。劉庭式發憤讀書，以後考中了進士，成了朝廷命官，榮歸故里。此時鄰居窮老漢已病故，其長女也因貧病交加而雙目失明。身處此等貧賤境遇，她哪敢再向一位官員提婚嫁之事？劉庭式得知這一情況後，也有人勸他改娶年輕美麗的瞎女妹妹為妻，他卻堅定地說：「我本來是與長女定的婚約，豈可因她眼瞎而將她拋棄，有負於她？」隨後仍與盲女結為連理。婚後，夫妻倆相敬如賓，互敬互愛，生活美滿幸福，並先後生下3個兒子。又過了些年，盲妻因病去世，劉庭式哭得甚為悲哀，而且決心不再續娶。此時蘇軾知密州（今山東諸城），劉庭式在他身邊任密州通判。這位大學問家顯然對部下的這段不尋常婚戀很不理解，於是問他：「哀生於愛，愛生於色。既然你的妻子又瞎又醜，那麼你的愛從何而來？哀又從何而生？」劉庭式從容地答道：「我的哀痛是因為喪失了愛妻。如果因色才生愛，因愛才生哀，那麼當年老色衰的時候，夫妻之間還有什麼恩愛可言？」一席話，說得蘇軾口服心服，大受感動。
人們為了表彰劉庭式與盲女忠貞不渝的愛情，遂把盲女居室附近的一眼清泉叫做「瞽女池」。清代詩人董芸曾在《瞽女》詩中讚頌說︰鴛鴦野鴨自成群，忍以糟糠負細君？可惜東坡老居士，一生多恨為朝雲。孝感泉在原濟南西門內孝感坊北，今趵突泉北路22號院內。泉池以石砌岸，長3.4米，寬2米。古時的孝感泉翠竹蔽日，清流潺潺，非常美麗。
孝感泉的命名，與一段感人的孝故事有關。據北宋《太平寰宇記．卷十九》記載：「孝感水在縣北門......耆老傳雲，昔有孝子事母，取水遠。感此，泉湧出，故名『孝水』。天寶六年敕改為『孝感水』。」這說明遠在唐代，就已經有了此泉。
又據《山東通志》記載：元代又一個叫劉琮的孝子，其父久病臥床，他精心服侍，用盡了家產。他家離水源很遠，為了讓父親能喝上清潔的泉水，他每天都要走很遠的路到遠處挑水，無論寒冬酷暑，也不管颳風下雨，從不間斷。他的孝心感動了神靈。一天，他在附近刨地時，刨出一窖黃金來。他將黃金取出，忽然從窖底冒出一眼清泉來。劉琮喜出望外，忙用掘得的金子為父親買藥，並汲取新泉水煎藥。父親服下藥後，病很快好了，並活到了百歲。
這眼新泉也方便了周圍的百姓，他們便給這泉起名為「孝感泉」。
後來，劉父壽終，劉琮削髮為僧，並把宅舍捐給寺院，這寺便改稱孝感寺，後又改稱太平寺。太平寺圮廢後，孝感泉依然存留，而且水勢尚好。
劉琮孝敬老人的感人事蹟，影響了一代代濟南人。明代詩人晏璧也深感其事，賦詩讚曰︰齊城孝子格天心，井湧清泉冽且深。躍鯉臥冰非好異，流傳勝事到於今。
在黑虎泉東側，護城河南岸，有一個泉叫瑪瑙泉。該泉長3.7米，寬3.2米，深2.2米，周圍以塊石砌岸，東北西三面池岸砌在護城河中。盛水時，數處泉眼競湧， 串串水泡從池底冒出， 在陽光照射下光彩奪目，狀如瑪瑙，故名瑪瑙泉。明代詩人王守仁在《晚到濼泉次趙松雪韻》一詩中讚頌說︰濼源特直根虛無，下有鰲窟連蓬壺。 絕喜坤靈能爾幻，卻愁地脈還時枯。驚湍怒湧噴石竇，流沫下瀉翻雲湖。 月色照衣歸獨晚，溪邊瘦影伴人孤。
對於瑪瑙泉的來歷，民間流傳着這樣一個傳說：很久以前，黑虎泉邊住着一個名叫叢善的老頭，一向樂善好施。一天，他到黑虎泉打水，看到一位老者病倒在泉邊，急忙將他扶起來，領回自己家中，管吃管住，還給他治好了病。這位老者離去時，拿出一粒瑪瑙寶珠，對叢善說：「我是東海龍王，看到你老兩口一貫積德行善，就把這顆瑪瑙寶珠送給你們。明年這裏要發大水，你們帶着這顆寶珠便可以消災避水。」說完，老者就不見了。
到了第二年夏季，果然濟南城連降暴雨，大街小巷全被水淹，唯獨叢善家沒有進水。這事被一位老財主知道了，便派了幾個家丁到叢善家，強行搶走了瑪瑙寶珠。當他們將寶珠交給老財主時，慌忙中老財主沒有接穩，一失手掉在了地上。說也奇怪，剎那間寶珠落地的地方便出現一個深坑，坑中汩汩地湧出一股清泉來。因為這泉水是瑪瑙所化，所以人們便把它叫做「瑪瑙泉」。