●馬汗辰希望港人將易學與玄學看作國學文化的一部分。將《易經》生活化 用於管理學
人類文明各方面的發展，無一不是為着同樣的目標－全知。但宇宙萬物之中，總存在着不可知的部分，我們應該怎樣去面對？香港命理堪輿顧問、玄學家馬汗辰，推出《正信的八字》系列書籍，以學術化視角解讀易學及玄學哲理和運用方法。他希望引領更多人去感受「不可知」的部分，匡正香港大行其道的迷信風潮，真正將易學與玄學作為國學文化的一部分看待，在新時代實現其應有的價值。
文、攝：香港文匯報記者 黃依江
早前，馬汗辰獲北京大學元培學院邀請擔任客席教授，講授《易經》與管理學相關內容。學生不少是管理層人員，學習《易經》理論可運用在管理學上。在他看來，易學博大精深，不僅可以啟發管理者，其哲理更廣涉人生與世界的方方面面。玄學則揭示了非物質世界運行的規律，而現今香港流行的玄學卻只是所謂「玄學大師」將之神秘化的結果，造成大眾對於玄學的深深誤解。
貪快貪易導致迷信
無論是八字算命，還是學習命理堪輿，馬汗辰覺得當下在香港，儘管玄學研究稱得上流行，但其理解和運用，都難逃迷信的誤區。「可能是香港人追求容易和快速，一講起天干、地支等稍複雜的話題，很多人就沒耐性繼續再聽下去。」他認為，這也同時影響了玄學知識的傳播，「社區都有玄學興趣班，但導師教授的內容偏向迷信，獵奇、實用的東西雖吸引人、易入腦，卻偏離了玄學的本質。」他強調，「不可知」需要自己慢慢體會和感受才能形成認識，而非付錢給別人去試圖倉促了解：「比如道家講『天人合一』，不是要去追求天人合一，而是天人本來就合一。四季的變換，五行之氣的變化，你會隨着天寒而多穿衣服，這些都是天人合一的現象。但現代人太rush，無法與自然達成很好的溝通，從而忽略了這種狀態。」
他還指出，玄學中最為流行的概念「陰陽平衡」，其實也是一種誤解：「當人體內陰陽平衡的時候，兩者便會進行抗爭，一旦相爭，身體便會出問題。所以『陰陽平衡』，其實是陽氣比陰氣要多一點，因為陽氣是天，天要control大地。」
「知命」方可「自在」
馬汗辰從小打網球，又去美國專門學習，後成為網球運動員，多年賽事，讓他對於教練所堅稱的「人定勝天」產生了懷疑。「都說努力便有回報，放在運動員身上其實是錯的，你可能付出15年青春卻沒有成績，很不公平。當時我十幾歲，際遇不順，就想知道天到底是怎樣運行的，於是開始對玄學八字有興趣。八字與《易經》很有關係，就開始研究易學。」他認為命理堪輿的目的，是讓人知道命運如何運行，而在知道之後，接受它、自在地面對，方可以完成人生的修行。
人唯有先「知命」，才有擁有通向「自在」的可能，然而不乏有一些人，他們在知命後無法達成自在，反而會陷入偏執。馬汗辰偶爾會幫一些娛樂圈明星批八字，在開始之前，他總會問一句：「如果我打開你的八字，告訴你注定無法走紅，你還是否會繼續？」必須要他們先接受了這種可能他才會開始看，接受不了便不再繼續。在他看來，命運可以improve，但無法改變，「如果你的命運是偏向文人的，我將你改成商人的都不會成功。但外面有很多人宣稱可以『改命』，甚至還收取高昂的費用，這是很荒謬的。」
發揮國學文化威力
近年來，馬汗辰不僅為一些公司擔任命理堪輿顧問，更著書、開班，傳習正向的易學與玄學知識。他認為國學是建立文化自信的關鍵，更是一個民族與國家面向世界最大的武器。「曾經有位哈佛教授講，China is not a country，China is a culture。美國沒有自己的文化，才宣揚『美國夢』，我們不需要，我提倡應該去延續中國奇跡－中國文化、許多中國的發明，都是奇跡。」馬汗辰認為文化威力之強大，可以達到無孔不入的程度，武力可以制服敵人，但唯有文化可以蕩滌人心。
他也提出將玄學文化融入青少年教育的需要：「比如《正信的八字》中有一本是中醫養生學說，就可以在中學校園推廣，納入健教課程的學習範圍，而這本書可以直接用作教材，既不會太悶、太深，也沒有神秘化的成分。」這套書籍現已被國內外多所高校圖書館收藏，馬汗辰提及，如今市面上易學、玄學相關書籍大都寫得艱深晦澀，內容又相差無幾，所以自己著書時特意避開了這兩種傾向，「要給普通人學懂，首先不能故弄玄虛，再者要生活化。我歡迎更多人學習、入行，但要多些學習。希望易學與玄學在現在的社會中，可以發揮正能量的作用。」