●《挪亞方舟》用粵劇演繹聖經故事。 香港藝術節提供由文千歲及梁少芯創作的福音粵劇《挪亞方舟》曾於2010年在文化中心上演，2021年由弟子黎耀威重新整理成為第49屆香港藝術節的戲曲節目。新版《挪亞方舟》由黎耀威和梁偉康導演。由於《挪亞方舟》是聖經故事，有別一般粵劇題材，搬上舞台由老倌主演，肯定有別於一般粵劇戲碼。因沒看過11年前的版本，以下純在看罷今年版本之後的賞析。相對人神關係，此劇更着重人性的描寫，其次着重動物的人性化描述，並集中以唱唸宣揚對神的信念。
關於聖經的要旨，相信沒有人反對「愛」是其中主要元素。但這故事主要是說義人挪亞對神的完全信任，並願意遵從神的意旨，故才有建方舟避禍之舉。在劇本中這得到準確的詮釋，而非一味講神愛。在尊崇聖經的基督徒中這易於混淆，但原創人不以個人對神的領悟偏向以「神愛」作為主導方向，而是以接近聖經的原旨內容出發，說出人對神的信任才是最重要。整個劇人神的關係展現在挪亞夫婦與神建立的信任中，對人性的描寫更為着重，如挪亞夫婦二人與子媳及子媳之間的關係。儘管子媳有脆弱的時刻，挪亞夫婦最終對神的信任是堅定的。如場五，第三媳婦憂心缺糧，第二媳婦表示不用擔心，繼而大媳婦在驚濤駭浪中害怕命難保，挪亞夫婦依然信念十足。一家人面對不明朗的前景各有不同心理，透過這段心理描寫，突出人物個性。除了人性的描寫，此劇特色是把動物人性化，他們不但懂人的心理，還會開解人和為人帶來歡樂，場六〈方舟練武〉，挪亞第三子雅弗與一眾動物練武，人與動物之間互助互動，人畜基本沒有分別，他們融在一族群中，在神的引領下互相守護和信任。
雖然挪亞一家中間有矛盾，甚至出發前其他族人不相信挪亞的話，不肯上方舟而出言譏諷，這些都可做出很大的衝突感，但編導只採取平直敘事的手法，沒有刻意做出激烈的矛盾和情緒，看是欠缺戲劇性，卻又很合其為福音劇的設定。如果把挪亞一家在方舟的情節激化反而變得太過戲劇性而失去聖經故事的原型。
作為粵劇，編導利用多段唱唸宣揚對神的信念，當中挪亞夫婦是核心人物，縱然妻子面對風浪擔心兒媳有過一刻驚慌，很快便得到挪亞的安慰，對神充滿信任。劇中一雙生旦(新劍郎與鄧美玲) 飾挪亞夫婦的曲唱，不但展現了二人對神的信念，亦把神的意旨傳於子媳，幾段曲優美工整十分悅耳。另外大兒子與媳婦也有幾段相應的曲一樣出色。在這方面看到原創編劇文千歲對粵劇有深厚的認識，作為弟子的黎耀威亦得師傅的傳教。
全劇最大動作或者是最能展現粵劇的特色是巨浪翻躍，武師們舉起條幅作浪捲雲，比作驚濤駭浪，眾人在舟上岌岌可危、命懸一線。約3小時共8場再加序(〈罪惡人間〉)的《挪亞方舟》，服裝、布景設計皆有異常規粵劇，尤其序章手法接近當代劇場的處理，但此也還不足夠說明其已成功地融合中西特質、打造出富當代氣息的粵劇；不過其勇於接受挑戰、又不過火和誇張地演繹聖經故事已為難得。劇中方舟大部分是虛擬出現，若以現代舞台的設備而言，故事固然不好大加矛盾衝突，但氣氛卻有提升空間，在視覺觀感方面還可用現代舞台技術加強方舟的整體感覺。蓋因其為主場景，若可多點變化，效果定會好一點。參與的新劍郎與鄧美玲、藍天佑、鄭雅琪、千珊、芯融、梁心始、吳立熙等都是恰當人選。劇中的動物形象設計尤為生動活潑，為此劇增添色彩和希望，十分討好。
另外音樂處理和演奏亦優秀，但基督徒會否因看這作品而喜愛上粵劇或粵劇觀眾看了這作品是否會轉為信主，那非要主辦單位作調查方得知！今次藝術節同一劇目主辦5場且非全新作，這在正規粵劇演出也少見，其實都幾大膽，可未見有問卷一探觀眾看畢後對上述問題的看法，有點失機！ 文：鄧蘭