[2000-10-12] 宗教的寬容與宗教的純潔

宋　城

　宗教和精神領袖世界和平千年大會最近在紐約落下了帷幕。在四天的會議上，各國宗教領袖們身著「牧師的衣領、修女的服裝、喇嘛的長袍，以及主教冠、無邊便帽、圓頂小帽」，用不同的語言，引用不同的教義，以各種各樣的方式祈禱世界和平。這樣一幅和諧、奇妙的景象，使人們切身感受到一切宗教所具有的共性，意識到宗教教義與聯合國憲章之間的親和力，促使人們更深刻地思考宗教的人文價值和宗教的發展方向。

　世界上有近三分之二的人信奉各種宗教，每一種宗教和教派都有其地域、民族和文化特色，因此不同宗教和教派之間非常需要對話、理解、寬容及和解。西方天主教思想家孔漢思曾深刻地指出：沒有各宗教之間的對話與溝通，國與國之間很難相互了解；沒有宗教之間的和諧相處，國與國亦很難和平共處。在人類步入新千年和新世紀時，不同民族、國家仍然存在著誤解和敵意，有宗教背景的對抗和戰亂層出不窮，更令人憂心的是，有人武斷地以文明的差異解讀和預測未來國際關係，一些人利用宗教為一些傷天害理的言行辯護，甚至假借宗教煽動分裂和仇恨、暴力和戰爭。各國宗教領袖們共聚一堂，重溫宗教追求和平的目標，品味宗教寬恕和解的精神，實為未w無量。

　正如本次會議組織者特納所言：「宗教不應該有流血和仇恨，宗教是建立在慈愛的基礎上的。」佛祖釋迦牟尼教導世人要「愛人如己，勿相殘殺」，道家認為「道以和和為德」、「兵者不祥之器」，伊斯蘭教召喚「信道的人當全體入在和平教中」、「不要為罪惡和橫暴而互助」，耶穌基督勸誨信徒「不要毀謗，不要爭競，總要和平」。由此可見，宗教勸人行善、倡導和平，仇恨和暴力與宗教精神背道而馳。一九九二年世界宗教大會強調：「以宗教之名而犯下的罪惡，實際上是犯了反對宗教本身的大罪」。聯合國秘書長安南也說：「問題從來不在宗教和宗教信仰，而在於宗教信徒。」各國宗教領袖在大會上強烈呼籲，各種宗教的信徒們簡璈v教仇恨、摒棄宗教偏見，「彼此尊重、求同存異」，相互友愛、容忍和關心，共同創造最美好的物質和精神世界。

　宗教領袖們在簽署的宣言中，譴責一切以宗教名義進行的暴力活動，承諾尊重道德和精神價值，即珍重生命、每個人的內在尊嚴和一個沒有暴力的世界。這實際回答了宗教的純潔性這一十分突出的問題。安南表示，宗教極端分子經常在歧視、傷害婦女和少數民族，宗教還經常和極端民主主義結合，煽動暴力和仇恨的火焰。在現實生活中，有人就打著宗教的旗號，從事與宗教身份不相符的活動，欺世盜名、分裂祖國；有人以宗教為掩護，大搞國際恐怖主義；有人建立邪教，鼓吹末世，招搖撞騙、致人死命；有人以宗教為借口，推行「新干涉主義」，把本國的意志強加於人。在本次會議上，就有人在達賴喇嘛與會和「法輪央v問題上無理取鬧，冀圖向中國政府施壓。維護宗教的純潔性，區別宗教與邪教，區別宗教與政治，區別宗教領袖與宗教敗類，是宗教本身得以健康發展的前提，各國宗教領袖對此責無旁貸。

　中國五大宗教七位主要領導人組成的中國宗教代表團出席了這次盛會，他們赴會本身即有力地證明了中國政府的宗教信仰自由政策。應當說西方國家甚至不少第三世界國家老百姓並不了解中國的宗教狀況，存在不少誤解和偏見，中國宗教領袖與各界人士廣泛對話，積極參與會議的各項活動，向會議貢獻了《宗教：關切世界和平》一書，大聲疾呼和平、友愛與交流，受到了各方的高度關注和廣泛評價。中國的宗教領袖們在講壇上縱論天下，在CNN鏡頭前瀟灑自如，在記者會上坦誠機智，他們的宗教虔誠、文化底蘊、個人魅力與愛國主義精神完美的結合，使他們備受尊敬，成為會議的明星。通過他們，國際社會看到了中國宗教界的學術水平和愛國愛教精神，認識了中國宗教的真實情況，釵h讕言不攻自破。