[2000-11-05] 教育風釆：政治史與文化史之間
有關中學中國歷史科課程的改革，似乎尚未定案，但又像已塵埃落定，此話說來有點矛盾，但又是事實。
今年初，課程發展處表示初中的中國歷史課程將要改革，並指出中史將可以四個模式出現。有關的諮詢工作本來說在五月初進行，但可能該處亦未有具體方案，於是將延至十一月份提出。但另一邊廂，教統會有關學制及課程的提案又似已經拍板進行，無需多作討論。因此課程發展處與教統會對課程的處理，著實缺乏協調，各忙各的，各有各說。到了最後，課程發展處要隨著教統會的方案走也並非奇事。前線教師未能以專業身分提出意見，讓策略制訂者參考，則殊感可惜。
課程發展處至今仍未對初中中史課程的四大模式提出具體方案，但同時又對高中課程開始進行改動，未知他們會不會憂慮兩者不能銜接。兩個課程至今還是閉門製造中，不過可以肯定的是：大量刪除政治史，並以融合或加入更多「文化史」作為主思路。這樣有些人會認為可以增加趣味性，打破歷史教學沉悶的現象；或是把歷史與日常生活拉近，加強學生學習歷史的動機，其實卻並不然。
香港的課程「專家」把政治史以外的，大體通通都劃為文化史，於是高呼日後學生將學得更有趣味。但是對能否提升學生對國家民族的認同，強化他們的國民身分卻隻字不敢提及。或雪Q當然的認為有趣便會達致國史教育的準確目標。這個邏輯相當於有名貴的鮑參翅肚，便會是美食佳餚。同時，這個邏輯也忘卻了再好的材料也要有好廚子、適當的調味、恰當的爐火等。否則，再好的材料也不會是美味菜餚，廣受食客讚賞。
談到中史課程內容的改革，有人會提倡多加和日常生活有關的「文化史」材料，舉凡衣飾、飲食、居住、交通、哲學、藝術、宗教、教育、科技成就等都成為課程內容。國史教育儼然成為社會生活史教育，偏信這就是國史教育的出路，國史教育的新方向。
這個思路的盲點有以下三方面：一、文化史教材的範疇廣闊，但卻敘述簡單，相互間聯繫並不緊密，缺乏一個中心，內容相對零碎，欠缺深度，往往造成教學鬆散和虛浮；二、文化史的內容涉及的領域較廣，於是教師及師資培訓人員必須對各方面有較深入的了解，才能好好授課；三、文化史中各個領域的發展，完全離不開當代政治的變化，把文化史孤立於政治史外，而又把文化史教學比例大幅增加，徒令學生更感中國歷史科難以捉摸。
總括而言，國史教育中政治史的部分不應過量地刪削，而文化史亦不能超幅地增加，令兩者失去平衡。從認知心理學的角度看，國史教育要能達致成效，為學生提供的知識必須是系統的、有序的，而不是散亂的。因此，鼓吹文化史作為中史課程改革靈藥的「專家」，或頂搨n多作研究。否則，學生日後只知中國歷史有衣食住行而不識治亂興衰，將會是作為國民的悲哀。
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