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2002年5月9日 星期四
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[2002-05-09] 副刊藝術.懷古諷今

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 青卞懷古

——學者畫家萬青力   .芬 琦.

 香港大學藝術學系萬青力教授曾指出:「藝術存在的價值在於個性鮮明,沒有個性的藝術是沒有生命的。」(見萬青力註《畫家與畫史》,55頁)最近有幸欣賞他的一批書畫近作,深感這些作品的強勁生命力,正源於先生鮮明的個性。作者將自己的學識修養和思想感情通過熟練的筆墨和文字,轉化成個性強烈的畫面,令人嘆為觀止。

師心不蹈跡

 青卞山是元代畫家王蒙(1308-1385)的隱居地,位於吳興縣西北十八里。王蒙在一三六六年創作《青卞隱居圖》,該圖後為明末董其昌(1555-1636)收藏,並題詩塘:「天下第一王叔明畫」,視為王蒙畫中極品。董其昌在一六一七年乘船行經青卞山時,思及王蒙的名作,有感其作品未能寫盡青卞山的神秘奇險特質,於是創作了《青卞圖》。

 一九九四年,萬青力赴吳興謁趙松雪陵,途經青卞山,返港後領悟到王蒙和董其昌繪畫青卞山時,都只是繪畫心中山水而已。所以,這幀作於二零零一年夏天的《青卞懷古》,在描繪青卞山的現狀之外,大概也是寫萬青力心中的山水。雖然和前人一樣,萬青力仍是採用以一條龍脈為主軸線,但他將山脈縮短並推至中景;前景為茂密的草坪,遠景是飄著白雲和掛著明月的天空。樹木採用各種不同的夾葉鉤勒法和濃淡相兼的點法而成;山巒則融合披麻、荷葉、解索等皴法,頗得宋元畫家精髓。

 然而,有別於王蒙和董其昌筆下山勢崢嶸和曲折盤桓的青卞山,萬青力的青卞山卻是厚重安穩而靜穆沉澱的,他描寫天空上雲層的浮動線條,是其師陸儼少線條的延續;高掛的滿月和潔淨的浮雲營造了一種恬靜清幽的詩意。難怪萬青力儘管稱「不敢攀比前賢」,但仍題:「恨叔明(王蒙)、香光(董其昌)不見余所作青卞耳。」

 萬青力曾暢談對於「師心不蹈跡」的理解,他認為「師心」就是「要學習前人對藝術規律那種嚴肅認真的研究精神」,而「不蹈跡」是「要充分按著個人的性格、氣質去發展,不去勉強重複前人的藝術足跡」(同上書,56頁)。從前人智慧中提煉而個性盡顯的《青卞懷古》正是「師心不蹈跡」的上佳例子。

城市「隱者」

 進入萬青力的辦公室,就會發現他在窗上弄了一張小竹簾,半捲的簾底有兩句自書詩:「兩耳不聽窗外事,一心只看自家書。」這無疑是他心境的寫照。在繁囂的都市中,他不時尋覓自己寧靜的空間,看書作畫,自得其樂。在畫作的題跋中,萬青力曾以「水泥深林隱者」自居。可是,他雖有超越塵世困擾之意,但不巧的是他「隱居」的是香港這「水泥森林」,和香港人呼吸著同樣的空氣和受著同樣的氣。而且以其敏銳的洞察力和善良的個性,不免對社會的現狀感慨良多,所以,《夜夢山居圖》上有如此打油詩:「吸入呼出汙濁氣,逆來順受窩囊氣。巴士天天放冷氣,的士日日噴黑氣。無業樓民馬糞氣,排隊股民銅臭氣。……」還有一對楷書對聯:「睇真的八卦新聞有猛料,諗乜野三級盜版無厘頭。」

 萬青力最喜歡的香港電影是周星馳的「無厘頭」作品,認為這類表演最有趣味。誠然,兩者作品寓嚴肅於詼諧的風格,以致令人捧腹大笑的效果似有異曲同工之妙!只是萬先生此等戲語,讀者笑後難免也和他一樣在「酷暑」中「竟生悲涼之感」。

意在筆外 餘韻餘窮

 「中國早期繪畫」是萬青力在港大任教的科目之一。在發給學生的首堂筆記上,他羅列了十本參考書目,然後特用粗體字鄭重地寫著:「盡信書,不如無書。」提醒學生做學問不要人云亦云。《耳鑒圖》同樣具有警人醒世的功效,道家有一種「耳視目聽」的修養境界。《列子.仲尼》:「老聃之弟子有亢倉子者,得聃之道,能以耳視而目聽。」古今字畫藏家往往自以為得了老子真傳,實行以耳聞鑒書畫。宋沈括《夢溪筆談》(卷17,書畫)有云:「藏書畫者,多取空名,偶傳為鍾、王、顧、陸之筆,見者爭售,此所謂『耳鑒』。」畫中身穿傳統長袍,鼻架現代「黑超」的鑒賞家正沉醉於「以耳鑒畫」,神情「肅穆」,觀者不禁為之動容,啼笑皆非。青力先生還在題款中特意聲明:「此非譏諷失明者,不盲者自知。」更是餘韻無窮,令人回味。萬先生的人物畫,在造型和構圖上,不無其師李可染的影響,但其幽默諷刺、雋永詼諧的題跋,卻又別具一格,盡顯其活潑躍動的生命力。

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