[2002-05-09] 副刊釆風．百家廊：從寵貓之死談起

．徐康．

　報載：某婦養一寵貓，愛之如親子。然寵貓不司捕鼠之職，家中鼠患不斷。婦購得鼠藥以肉食為餌置於室中，未料鼠竟獪(狡猾)而不食，寵貓則偷食之而中毒身亡。婦大慟。

　這則「新聞」頗有趣，忍不住想對它議論一番。

　首先，「家有寵貓」而又「鼠患不斷」，這本身就是一組矛盾，一組「悖論」。也可以說是一種諷刺，一個笑料。究其因，蓋「寵貓不司捕鼠之職」，足見寶貝貓貓因受寵而變「質」，連捕鼠的天性也失掉了。也難怪，貓兒吃的是不勞而獲的「現成飯」，又何須勞神費力，「親自」捕鼠呢？根子還是在一個「寵」字，歸其咎，則在「某婦」。

　其次，對於以美味肉食為表象的毒餌，老鼠竟然避而遠之，「獪而不食」，此足見當今之鼠輩，格外狡猾，牠們對付人類的捕殺，己經頗有「經驗」，所以未曾「就範」。你有「政策」，牠有「對策」，無疑增添了「治鼠」的難度。

　再其次，「獪鼠」不食毒餌，卻有「憨貓」(寵貓)偷而食之，「頂替」老鼠勇赴黃泉。既為寵貓，貓碗中一定是魚肉豐盈、美食不缺，然此貓卻仍要貪嘴。由受寵而生懶、饞，由懶、饞而致貪、佔——寵貓之悲劇，似有某種規律可循。

　最後是「某婦」痛失寵貓而「大慟」，雖其情可哀，但亦事出必然。哀慟之餘，不知她可曾「反思」——寵貓之中毒而死，誠為「貓之過」，有沒有「人之過」呢？

　讓我們從寵貓之死說開去，以貓、鼠的喻意為話題，或許能探知一些頗具社會意義的道理。

　先說鼠。鼠為人人痛恨之物，故有「老鼠過街，人人喊打」之說。兩千年前的《詩經》中就有《碩鼠》一詩，將不勞而食的剝削者比作可憎可惡的大老鼠。唐朝曹鄴的《官倉鼠》詩云，「官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走，健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口？」更是將貪官污吏的醜惡嘴臉揭露無遺。當今世事，此類巨貪碩鼠、官倉鼠不僅並未絕跡，且仍有其不斷滋生的土壤。在我們社會主義的這個「家」中，「鼠患」頻仍乃是不爭的事實。

　再說貓。世間以捕鼠為天職的「良貓」當是多數。但如前所述，那種不稱職的「寵貓」也是普遍存在的。牠們飽食終日，無所用心，早已失去了捕鼠的「本能」，只是尸位素餐、徒有貓名而已。更有甚者，則如明末寓言集《物感》申描繪的「曠貓」。曠貓即玩忽職守的懶貓，連老鼠都知其秉性而攻其「弱點」——用美味食品「供奉」牠「以鉗其口」，牠於是睜隻眼閉隻眼，「置群鼠不問」。清人褚人獲《堅瓠集》中更有一篇《貪貓》，內中描寫貓、鼠勾結，同食同寢，「和平共處」，關係「甚昵」。究其因，則鼠輩深知此貓之貪饞，故投其所好，「凡貓之所嗜，鼠必預儲以遣之。」貪貓「吃人口軟」，便任其為所欲為。文中說這樣的貓已經墮落為「鼠魁」。也就是說，「警官」受賄而變成了「匪首」，可以想見，欲治之何其難也！

　玩忽職守的「曠貓」也好，內外勾結的「貪貓」也好，往往都是從養尊處優的「寵貓」演變、墮落而來。所以，要治鼠，須先治貓，尤其要整治「貓隊伍」中的懶、饞、貪、佔之風，以及內外勾結之徒。其次要看到，由於碩鼠們愈來愈狡猾，「治鼠」的難度大為增加，必須巧施善策，「綜合治理」，多方出擊，方能奏效。同時要堵塞「制度」上的漏洞，發揮「法制」的威力。如果這一切都能做到，加上我們的「貓」們都勇敢如虎，素質良好，忠於職守，那麼民間的鼠也好，「官倉鼠」也好，就都不敢猖獗，而只會聞風喪膽。若如此，我們社會中的「鼠患」當會大大減少。說到底還是那句老話：「不管白貓黑貓，能捉住老鼠的貓就是好貓」。