[2002-10-12] 專業人語：崇尚節儉

林光如

　節儉，不但被國人視為美德，而且被當作治國安邦之本。唐朝初年傑出政治家魏徵（公元五八○年—六四三年）在《諫太宗十思疏》中說：「不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流長也。」中國如此，外國亦然。早在十三世紀，波斯詩人薩迪（公元一二○三年至一二九二年）也說：「誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。」

　社會是複雜的，隨著時代的發展，人們對節儉的看法也不盡相同。據說，清朝末年「戊戌六君子」之一的譚嗣同就不主張崇儉抑奢，認為這只會阻礙物資的流通和經濟的發展。他說：「愈儉愈陋，民智不興，物產凋窊……轉輾相若，轉輾相累，馴至人人儉而人人貧，天下大勢遂乃不可以支。」近代傑出思想家梁啟超則認為，古代崇儉是因為當時生產力低下和物質財富貧乏，乃「上古不得已的陋習」，不足為訓。他倆的看法不無道理，因為無論是魏徵還是薩迪，都是生產力低下的農業經濟時代的人物。但是，處於知識經濟時代的今天，是否就可以不崇尚節儉呢？

　世界自然保護基金會近年的報告透露：三十年來，地球上的自然資源已消失三分之一，森林面積縮小十分一，江、河、湖、海資源減少百分之三十，水資源減少百分之五十。報告還說，在木材、水和能源的消耗方面，美國都居全球榜首。嚴峻的現實表明，儘管處於知識經濟時代，但仍要崇尚節儉，只是其內涵與古代不同罷了。