[2002-10-16] 嶺南文化的世俗關懷 放大圖片
嶺南畫派的代表作《嶺南佳果園》 趙少昂畫。
鍾曉毅
因為生於斯、長於斯，我會常常思考嶺南文化的內涵，在那些耳熟能詳的對嶺南文化品格的表達中，我更願意以眼下的季節流轉來作比喻：南國的秋天是很溫情的，它平和、恬靜地從夏季的熱情奔放中走出來，沒有纏綿的雨相伴，也少見凜冽的西風為它開道，在人們不知不覺中，南國的初秋安詳地卻仍然很有綠意地立在草頭枝上，也許，它不像北方的秋那樣濃烈醉人，但它成熟的品格，啟人的情思絕不遜於北方的秋天。
滄桑之後有平靜
面對南國的秋，時常會讓人覺得，不要把季節看得太重要，只要每一個日子都付出過，操勞過，播種也罷，收穫也罷，昌盛也罷，蕭索也罷，都是值得記取與慶幸的，都應視為人生的財富。
站在車水馬龍的大街上，看那片片落葉淡黃的葉脈上積澱了一春又一夏的精華，誰說它們不是在堅定的飄落中醞釀著下一段日子的熱鬧繁盛？
轟轟烈烈的燃燒固然有令人矚目的色彩，紅燭一點同樣也能照亮身邊的世界。滄桑之後的平靜，平靜之中的傷感，傷感之餘的溫柔，溫柔之外的優裕，優裕之際的厚重……這一連串秋的暢想曲，正體現了我理解中的嶺南文化可貴的品格。
「廣味」深蘊平常心
是正在廣東電視台熱播的電視系列短劇《外地媳婦本地郎》和廣東知名作家呂雷的中篇小說《大江月圓》引起了這番聯想。它們所走的路向與嶺南文化的世俗關懷的發展軌跡相吻合，地道的廣州市井風情和「廣味」體現得很到位，在輕快的演繹中，卻深蘊著一種平常心，一種包含著許多卻又體現得簡潔明瞭的樸素，這種追求平實排除崇高卻也摒棄了浮躁的藝術努力，可能會埋沒掉審美個性的某些成分，但卻延伸了嶺南文化最符合人性的優秀傳統，它們沒有貼上固定面具的人物，每個人都因為其生存的環境與理由有自己的思想方式和行為方式，善良中不失心計，實際裏還講浪漫，有一種本色的小精明，又有包容一切的豁達。讓人在會心的微笑中反觀自身，從而使人明瞭尋常的事理，尋常的心態往往會以一種人類學意義上的基元性和恆久性使人們重新清醒，返璞歸真。
廣東的文學、廣東的電視劇發展到今天，連接與探索已經不是一個技術問題，內容與形式的創新也將不再是一個能力問題，關鍵在於，如何使作品和觀眾讀者之間產生一種更為強有力的互動，因為其關係的建立極為自由，觀眾與讀者本身具有充分的自主權與高度的自覺意識，除非電視劇集和小說作品所表現的內容與形式能夠配合觀眾與讀者真正的處境，否則，後繼乏力的危機是常常存在的。
製作故事與寫小說，就如同製作自己的房間差不多，做一個房間，把人請到裏邊來，讓他們坐在舒適的沙發上，端出可口的飲料，讓對方對這個場所心滿意足，讓他們覺得簡直就像專門為自己準備的場所。讓人歡迎的故事應該是這個樣子，嶺南文化的世俗關懷也應是這個樣子。
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