[2003-02-05] 書香盈室

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羅丹雕塑：沉思者

鍾曉毅

　歲末年初，不知不覺又進入了「盤點」的時節，各大報刊都找人把去年（二○○二年）各人心儀中的書呀、電影呀、音樂呀都一一作了點評，一時間，琳琅滿目，煞是熱鬧。

薦書十冊各擅勝場

　坐擁書城是我的願望，因此比較留意書籍方面的情況，尤其是文藝作品和有關研究課題方面的書目。近日看到山東大學教授吳義勤先生所推薦的十本書，因為有些是手頭本來有的，有些是後來添置的，覺得有同感，也讀得不亦樂乎。

　這十本書是：

　麥家的《解密》，被歸為「新智力小說」，其構思的奇特、想像的高遠和語言的乾淨利落是當今長篇小說中少見的。

　畢飛宇的《沿途的秘密》，收進了畢飛宇迄今為止那些最優秀的中、短篇小說，還穿插了作家自述和影像兩部分，某種意義上，這是一部給作家提供「自戀」舞台的書。

　謝有順的《話語的德性》，這本文藝批評論集充分表現了作者青春的朝氣以及一種一往無前的氣勢。

　尤鳳偉的《泥鰍》，它的藝術力量來自作家對那毛茸茸、血淋淋的當代底層民間真實狀況的原生態揭示，來自於對那些掙扎在生死邊緣的民間小人物的生存境遇和精神境遇的巨大悲憫與同情。

　張懿翎的《把綿羊和山羊分開》，這是一部帶給人新奇審美經驗的長篇，作者以汪洋恣肆的文風給讀者奉獻了一部趣味盎然的文本。「綿羊」和「山羊」都是「羊」，「狼」是那個被推出老遠的「時代」。

　姝娟的《搖曳的教堂》有顯而易見的「野生」特徵，小說的主要藝術目標不在於去表達對社會、歷史、文化的現實認知，而是要超越這種現實認知去呈現一種超現實的審美經驗，並營構一種詩意的非現實的詩性空間和精神空間。

　劉建東的《全家福》有一種「反諷」的力量，作者對其的情感和態度是複雜的，對其的解構也毫無疑問只是一種「溫柔的解構」。

　何向陽的《思遠道》，在這本散文集中，何向陽凸顯了自己作為一個「思想者」的形象。

　李師江的《比愛情更假》，沒有矯情，沒有虛偽，一切都是赤裸裸的，這雖然不優雅、不高尚，但它真實。

　馬泰•卡林內斯庫的《現代性的五副面孔》，就「現代性」問題而言，這是迄今為止最具說服力的一本書，也是唯一一部能對「現代性」有統一的、理性的闡釋，並對現代性、現代化、現代主義話語進行有效的學術區分的一本書。

兩部篇著值得一看

　除了這十本著作，還有兩部編著也是很值得一看的，一本是上海文藝出版社出版的許子東主編的《後殖民食物與愛情》，裡面基本上都是「此地是他鄉」的故事。一本是廣東人民出版社出版的陳娟主編的《西關小姐》，濃濃的歷史之煙撲面而來，讓人在風雨過後的時光享受到了一種澄明、寧靜和超然。

　融融的春日陽光下，讓書香盈室，誠一大快事也。

　這些書籍，都以獨異的個性引人注目，但它們也有一個共同的追求，就是企求把人類精神的積澱思考成一種文學的記憶，讓人們在新與舊之間架設了一條暢通無阻的橋樑，生活由此變得完整；正是依賴這種記憶的提示，人們不會在當下的「煩身」與「煩神」中迷失，從而對當下的生活意義有深刻的領悟，或者說，它們會協助我們，把「生活的世界」——生存的意義——發掘和呈現出來，讓我們從中得益。