[2003-02-22] 杜亦有道；有境或無境
阿 杜
廣東人俗語之「攞景兼贈興」，一般是形容人家出語刻薄，幸災樂禍之語。例如某人不幸喪子，他就在旁說一句「好呀，他又可以少負擔一個人的伙食了」。這就是典型的「攞景兼贈興」，亦有人寫「興」字為「 」，如火上加油粵語說為「 過火炭」等等。但「景」字在香港則以訛傳誤又以誤傳訛的轉變了意義，這是計程車「的士」語言所生之影響，此詞產生於八十年代初，由計程車司機流行用無線電話交談所起，初時他們互相詢問路上要乘車之人多或少，就在電話問對方「你那邊環境好不好？」後來就演變為「你那邊有無環境呀？」
本來「環境」是泛指所在狀況之詞，現在被的士司機當作了「好現象」的實詞，他們口中的「有環境」就是指「好環境」，他們稱「無環境」就代表「環境不佳」。然後又再加轉變成為更省字的行業專語「有無境」？「有境」或是「無境」就成了對白簡訊，若果略通廣東話的內地來客，聽了以為是「武警」，那就一頭煙不知所指了。
有人則認為的士司機口訊中的「有境」、「無境」是「有景」、「無景」的「景」字才對，筆者為此問過駕駛的士卅年的老司機，彼謂「這是環境如何」轉變而來的。因此，不會是「景色」之「景」，而「風景」只有美與不美，和他們意念中之「境」相距遠矣。最近內地報載廣州又為新舊之「羊城八景」取捨起爭議，那才是真正「風景」、「景色」、「景物」之景也。
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