[2003-09-27] 他鄉情趣：不見伏契克

吳康民

　走出「共產主義博物館」，坐在麥當勞快餐店的露天茶座上喝杯飲料。天氣實在太熱，抬頭見到該博物館的街頭指示牌，用的是一個俄國、東歐常見的繪圖套木公仔，但那個穿上民族服裝的小女孩，卻換上一副魔鬼般的牙齒。

　把共產主義視為魔鬼，對前蘇聯切齒痛恨，推倒斯大林、列寧以至馬克思、恩格斯的塑像，是當前東歐社會的普遍情況。前年去波羅的海三國遊覽時，對此已有印象。捷克由於受過前蘇聯坦克的鎮壓，傷害了他們的民族感情，出現這種逆反心理，是可以理解的。

　一九八五年初次訪捷，捷共剛通過「不走市場經濟道路，只在計劃範圍內加強靈活性」。在此前十七年，捷共領袖杜布切克曾推行「布拉格之春」的改革，不夠八個月，就被前蘇聯協同東歐四國出兵干預。改革雖然胎死腹中，但內部矛盾卻日趨激烈並醞釀劇變。

　一九九○年，「公民力量」的哈維爾和「布拉格之春」領導者杜布切克當權，捷克和平「變天」。

　在老城廣場中心，豎立著一座十五世紀初宗教改革家胡斯的塑像，他是主張宗教改革反對教會佔有土地、橫徵暴斂而被視為異端，處以火刑，在他被害五百周年時建立了這座宏偉銅雕，一九六八年抗議前蘇聯侵略的示威遊行，就是在這座塑像下舉行的。

　希望捷克人民不應把胎兒和污水一起潑掉。二戰時期，共產黨人伏契克是一位反法西斯的民族英雄，他在英勇就義之前寫下的《絞刑架下的報告》，曾經鼓舞著千萬青年走向保衛祖國的革命道路。但在今天，我沒有在捷克看到任何紀念伏契克的碑記和遺跡。（捷克篇十之九）