[2003-10-20] 產業的方法學和基建平台

洪清田

　三、四百年來，西方主導世界的經濟發展。從商品經濟，到工業經濟，到服務業經濟和金融業經濟，再到資訊科技經濟，西方著著領先。西方資本主義、帝國主義和殖民主義挾船堅砲利，到全球各個角落，搜刮全球資源，集中運回老家，加以大量改造和再造，加值一百幾十倍後再賣給全球各地。

　現在全球最高增值的文化創意產業，也是西方主導，把全球各地的歷史文化和人才資源糾集和調配，把集體記憶和集體經驗、影像和形象等「生產元素」按現實生活與市場需要加以改造和再造，加值千百後再賣給全球各地。

　西方在文化創意產業的主導權，來自一套整全（Holistic）的產業方法學（Industrial Methodology）及一個統合（Synoptic）的基建平台（Infrastructural Platform）。

文化意識和方法

　所謂整全的產業方法學，是指一套「最終服膺生死、但人生在世就要窮理深究、奮力創生、在現實限制中破立轉化、成就德業、反覆自我否定及進步」的文化意識和方法，在各種產業的發展中所起的作用。由商品經濟、工業經濟、服務業經濟和金融業經濟、資訊科技經濟到文化創意產業，都可見這些文化意識和方法貫穿其中。

　西方這個產業方法學，可以上溯古希臘和古羅馬。西方一方面進入巫術、音樂、繪畫和文學藝術，融入節奏、色彩和形象的總體性之中，超越有無、超越人間、超越自然；另一方面靠「智慧力」（Intelligence）及「知識力」（Intellectuality）將大自然和世間的諸事萬物分割分析，然後再重組，按理性規律和辯證轉化，建構來生天堂、培植靈魂和指導今世生活。

　這種「文學藝術式總體性」和「理性智能式的分割性」二元並存及互相促變轉化，成西方文化核心特性。此二元的文化核心特性，既可以將總體性分割，在分割總體性時維持總體性，又可以將個體性組合，在組合個體性時維持個體體性，使總體性與個體性二元並存及互相促變轉化。

　商品經濟、工業經濟、服務業經濟和金融業經濟、資訊科技經濟、知識經濟和文化創意產業等各階段的產業，都是各個歷史階段各種不同的「原材料」（天然資源、知識資格、社會資源、文化資源）在這些二元並存及互相促變轉化的運作中所產出的不同結果。

二元並存與轉化

　知識經濟和文化創意產業，二元並存更明顯，二元促變和轉化更多，二元運作更快速。

　所謂產業和統合的基建平台，是自由秩序、教育體制、工商會計、法治系統和科技。這些平台的基礎建設，為處理事物的兩重性的共存、兩重性的二律背反轉化和創意等方面，提供了一個有序的自由空間，使事物的兩重性的共存、兩重性的二律背反轉化的「細藝」成為可能，又為形而上的「思想感情、身份認同、存在意識」與形而下的「日常生活與生產」之間的轉化提供基礎建設和「遊戲規則」，判斷每個階段、每人每天的成敗得失。

　幾百年來基建平台幾次大變，但又有其有機的聯繫。商品經濟以農牧漁的基建平台為基礎，工業經濟以商品經濟和農牧漁的基建平台為基礎，服務業經濟以工業經濟、商品經濟的基建平台為基礎，金融業經濟以服務業經濟、工業經濟、商品經濟的基建平台為基礎，文化創意產業以金融業經濟和服務業經濟的基建平台為基礎。

　西方的「基建平台」幾百年來大變，「產業方法學」則幾乎三千年不變。到今天，文化創意產業和商品經濟、工業經濟、服務業經濟、金融業經濟，仍然沿用同一套「產業方法學」——服膺生死但又奮力創生破立的文化。

　二十一世紀可能是文化創意產業的世紀。文化創意產業由西方主導，承傳二十世紀末的資訊科技浪潮，以東西方和全球文化歷史和當下生活作為原材料，融合宗教與哲學、文學、音樂、繪畫和建築等美學及思想。

　文化創意產業是一種資本遊戲、平台和方法學。它直接觸動三千年文化的問題。東方自己不弄好平台，不學方法學，永居人後。 (文化創意產業的基本理念之一)