[2004-01-29] 乾隆工盛世工藝臻高峰 放大圖片
圖：清乾隆十二生肖之狗頭，尺碼較小，但曾鎏金，亦為宮廷玩物，工藝比之圓明園生肖有過之而無不及。生肖工藝相同，該狗亦是意大利藝術家所設計，為乾隆時製作的宮廷玩物。通體毛髮清晰精緻，並加以鎏金工藝，該種鎏金國外少有，故足證「在中國製造」所言不虛。由於年代久遠，但該等器物仍均晶亮，確實名不虛傳。
藍 珊
香港文化博物館近日投保三千萬元，舉辦一個名為《四寶獻瑞 圓明園生肖頭像展》，展出的清代圓明園海晏堂十二生肖報時噴泉裏其中的四隻虎、牛、豬、猴銅獸頭。這幾隻生肖銅獸頭與香港頗有一段淵源，其中故事市民耳熟能詳，在新春之際又藉此展覽勾起舊話題，可重溫近年中國國力日隆，國寶回歸這一美談。
獸頭回歸感慨萬千
這幾件銅獸頭，係出名園並且經歷戰亂劫奪，流落異邦，年前在拍賣場重現，即時引起民間的關注，並發生抗議事件，這也引起保利公司高層的重視，立意不惜重金贖回。又因買家來頭不小，幾經哄抬，在佳士得一槌定音，先買回申丑二君，經此一役，寅君在蘇富比競投時則價更高了。如此經歷，實令炎黃子孫感慨萬千。
這一幕和往事越千年的蔡文姬歸漢何其相似，當年及時贖回的是人，如今贖回的只是與人的性屬攸關的生肖藝術品。蔡文姬歸漢後在其「悲憤詩」中有「慕我獨得歸」，此是異數，當然羨煞旁人。故其代價較高，亦應是理所當然了。我們也親身經歷了香港的回歸，感受也更深。
其餘的生肖何時才可齊集，只要它出現，在重金的誘惑下，在成人之美的藉口中，回歸是其唯一的出路。
市民現在展覽上觀賞到這四件圓明園內惟妙惟肖的銅獸頭是西洋藝術品呢？還是華夏藝術品呢？這個問題，曾在某電台的清談節目上受到質疑，據香港文化博物館的館長透露，由保利公司的專家考證後的結論是：圓明園十二生肖銅獸由意大利藝術家設計，在「中國製造」，也就是說，不是在意大利出品的。
本土製造當為國寶
有人認為，如果該套生肖在外國設計及製造後由中國買回裝置，如今卻視為國寶，那就會出大笑話。故這一問題是應深入探討，務求公允。
討論這問題，會涉及到「何謂國寶」，我們不宜過於狹隘，文化藝術科技向有相互交流取長補短的特性，學習複製、改良仿製、創新界限模糊，不必深究，否則故步自封，談不上學習進步了。現今文物部門，界定的國寶定義為：「中國歷代發明製造的，具有高度藝術性的藝術品」，由於藝術無價稱之為寶，極其合適。
但古往今來，所有的戰爭的目的都包括掠奪，物件歸屬引發爭議，中國百多年來積弱已久，常受列強欺凌，難以數計的中國人自己設計自己製作以及西人設計中國人生產的國寶級藝術品被掠往海外，這幾件圓明園銅獸頭就是其中萬萬千千的極少一部分，它們屬國寶是無需質疑的，並且圓明園有萬園之園的美譽，其受八國聯軍摧毀，國寶被掠至海外，國人蒙此大辱，如今國運昌隆，寶物歸原主，箇中的意義就更大了。
乾隆鑄工爐火純青
我國鑄銅工藝品的歷史源遠流長，商周的青銅器空前絕後，歷朝歷代也相繼有精妙絕倫的鑄銅藝術品問世，到乾隆一朝達至高峰。乾隆時處盛世刻意追求變化，並由於工藝高度純熟，為故意展示工藝的難度，同時把數種工藝糅合於同一件藝術品之中，總之務以工藝展示其技巧，以達盡善盡美，故有「乾隆工」這一特殊統稱。圓明園的十二生肖銅獸頭鑄於乾隆年間，名副其實的「乾隆工」產物。
筆者盛邀本港著名收藏家潘連生，讓其提供部分藏品資料以向讀者介紹中國鑄銅藝術品的發展源流及藝術風格，從中我們可以領略到我國鑄銅工藝品的博大精深。
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