[2004-02-24] 文匯論壇．「為有源頭活水來」

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香港特區政府為慶祝回歸六周年，在灣仔金紫荊廣場舉行升旗禮。圖為香港警察樂隊為儀式奏樂。

劉漢銓 全國政協常委 港進聯主席

　中華民族源遠流長的愛國主義傳統，是中華民族歷經劫難而不衰、飽經滄桑而生機蓬勃的源頭活水。沒有愛國主義，就沒有中華民族的過去、今天和未來。正是因為中華人民共和國政府恢復對香港行使主權，中華民族才得以洗雪百年恥辱，港人當家作主。飲水思源，我們應當謹記，沒有「一國」，就沒有「兩制」。

　新華社重新發表鄧公《一個國家，兩種制度》的重要談話，不僅再次向世人宣示中央貫徹落實「一國兩制」方針的決心，而且有助港人謹記「一國」是「兩制」的前提，並在此基礎上進一步成功實踐「一國兩制」。

　鄧公指出，港人治港必須「以愛國者為主體的港人來治理香港」。的確，唯有愛國者為主體的港人來治理香港，才會真正尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定，也才會把「一國」與「兩制」統一起來，在香港政制發展問題上，按照基本法規定自覺維護中央的主導權和決定權。

　宋代哲學家和詩人朱熹有詩說：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」其中蘊涵的哲理，既啟發我們熱愛自己的國家和民族，也說明中華民族源遠流長的愛國主義傳統，是中華民族歷經劫難而不衰、飽經滄桑而生機蓬勃的源頭活水。

愛國傳統是中華民族脊樑

　愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情，這是一種樸素、誠摯，深沉、神聖的感情。特別是在我們這個有著幾千年文明史的文明古國，愛國主義傳統已經深深地融入我們的民族性格和文化之中。殺身成仁、捨身取義，崇尚氣節，講求情操，培育了中國人的正義感和是非心，形成了中華民族的浩然正氣。中華民族艱苦卓絕奮鬥，創造燦爛文化，抵禦外來侵略，推動社會進步，愛國主義就是強大精神動力。沒有愛國主義，就沒有中華民族的過去、今天和未來。

　愛國主義傳統哺育著炎黃子孫，造就了千千萬萬中華民族的脊樑。屈原「上下求索」而眷顧祖國，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，陸游「位卑未敢忘憂國」，顧炎武「天下興亡，匹夫有責」，林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，秋瑾「金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身」……歷史上無數志士仁人，對國家前途、民族命運無比關心，把個人命運與國家、民族的前途命運緊緊地連在一起，這種崇高的愛國主義精神，是中華民族凝聚力的基礎。

回歸洗雪民族百年恥辱

　愛國主義是中華民族生生不息和積極進取的動力和源泉，並且不斷與時俱進。1840年鴉片戰爭以來，中國遭受了幾乎所有西方列強的入侵而沒有覆亡，直到今天仍然能夠巍然屹立於世界民族之林，這是因為愛國主義到了近代被賦予了時代氣息和嶄新內容。近代以來，魏源、譚嗣同、康有為、梁啟超等志士，努力探索救國救民真理，力圖扭轉中國積貧積弱面貌。傑出的愛國主義者和民族英雄、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生致力於統一祖國、振興中華，他百折不撓，奮鬥始終，「拯斯民於水火，扶大廈之將傾」，領導人民結束了在中國延續兩千多年的封建帝制。中國共產黨團結和領導全國人民和一切愛國力量，從根本上改變了中華民族的命運。正是因為中華人民共和國政府恢復對香港行使主權，中華民族才得以洗雪百年恥辱，港人才當家作主。

「一國」與「兩制」是源與流的關係

　飲水思源，我們理當謹記，沒有「一國」，就沒有「兩制」。中國社會科學院法學研究所所長夏勇教授在其署名文章說：「國家不是一個只有人口和領土的空洞概念，國家本身就是一種以主權為核心的制度體系。」的確，「一國」與「兩制」的關係，是先與後、源與流的關係。認同「一國兩制」，就首先要認同「一國」即中華人民共和國。了解歷史的人都知道，在任人宰割的舊中國，恢復對香港行使主權談何容易。據史料記載，在反法西斯戰爭行將結束時，蔣介石曾以「盟國」的身份向當時的英國首相邱吉爾試探香港問題的解決辦法，但為邱吉爾所拒絕。正如鄧公指出：「是中華人民共和國改變了中國的形象。」任何已經站在治港者行列的人或者有志於加入這個行列的人，如果不認同「一國」，對中華人民共和國、對中國政府沒有信任感，那末，其他一切都談不上了。

港人治港即中國人治港

　港人治港的實質，是中國人治港；高度自治的前提，是中國人當家作主。所以，港人治港必須「以愛國者為主體的港人來治理香港」，是順理成章和天經地義的。「以愛國者為主體的港人來治理香港」，不僅具有鮮明的時代內容，而且體現了普世的價值觀。美國《獨立宣言》的作者傑斐遜說：「愛國家勝於自己。」美國同樣是一個強調愛國的國家。比如加入美國國籍，必須由法官主持，舉行莊嚴入籍宣誓儀式；美國總統就職也要宣誓效忠美國。美國歷史學家詹姆遜．羅伯遜指出：「這種儀式的原因，就在於將美國信念作為誡命注入到每一個美國人心中，不論是平民，還是國會議員或總統。它旨在對美國的經驗、美國的歷史以及美國人民的存在與延續等問題做出美國式的解釋，促使美國公民在心靈上效忠美國。」

　基本法第一百零四條規定：「香港特別行政區行政長官、主要官員、行政會議成員、立法會議員、各級法院法官和其他司法人員在就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法，效忠中華人民共和國香港特別行政區。」這既是愛國者治港要求的具體體現和法律化，也與美國國會議員和美國總統的的效忠誓詞一樣，體現了普世的價值觀和法律要求。

愛國愛港天經地義

　香港回歸實行「兩制」，離不開「一國」對香港的歷史和現實情況的充分照顧。在「一國兩制」方針下，香港特區享有各項自治權力，包括特區法院享有終審權、居民不必向中央政府納稅、特區發行自己的貨幣、實行單獨關稅，還可以「中國香港」的名義同其他國家和地區保持和發展經濟關係等。亞洲金融風暴以來，香港靠「一國」的支持，克服了嚴重經濟困難，正在擺脫衰退走向復甦，國家包括自由行、CEPA、允許香港開辦人民幣業務等一系列挺港措施，也是很具體實在的「為有源頭活水來」。這更加說明「一國」是「兩制」的前提和基礎，愛國愛港天經地義。港人治港必須「以愛國者為主體的港人來治理香港」，則是「一國兩制」的必然政治邏輯。