[2004-03-17] 熱愛一個不斷進步的祖國

施展熊　全國政協委員

　香港的「愛國」論，不但中央重視，全世界華人社會亦高度關注。本來在大陸以外，高調談「愛國」，往往給人留下「左」的形象，因為容易聯想到「文革」時期的旗海場面，萬頭攢動地在喊口號，「愛國」者的那份莊嚴已為狂熱畫面所吞噬，從此「愛國」成為一種矜持，難得輕易流露。不過，時移世易，過去的惡夢已隨風消逝，現在這場爭論來得及時，完全有利於大中華「愛國」理念的整合，應該理性地進行下去。

中國崛起阻力重重

　在以美國為首的西方勢力，意圖將其現代價值觀強加於全球化的今天，中國要和平崛起，畢竟是阻力重重。上世紀90年代之前的100多年，中華民族備受欺凌，在忍辱負重中求變，用痛苦和血淚一次又一次吸取教訓，終於在二十世紀末葉，迎來了百年難得的發展機遇。有人說這將是中華民族歷史上的第四次崛起。一個擁有世界人口1/5的國家在高速發展，對固有壟斷者的利益結構，造成的衝擊是可以想像的，何況中國踏上成功之路，是運用了具有自己特色的經濟和政治制度，證明了人類社會多極發展空間是存在的，這對堅持單邊潮流者，無疑是有力還擊。

中國共產黨居功至偉

　在香港和許多海外華人社會，「愛國」觀普遍存在二分現象，「愛國」一方面是源於種族和文化，另一方面是出於對中國現狀和近代史的認識。這中間，尤其是新中國成立的55年歷程，從歷史角度如何評價，恐百年內出不來信史。由1949-1980約三十年，神州大地政治運動從無間歇，民生動盪，國家雖然有力抗拒外侮，但老百姓卻長期處於貧困邊緣，十年浩劫過後，國民經濟更瀕於崩潰。值此危急之秋，偉大政治家鄧小平的一聲平地春雷，扭轉了乾坤。反差之大，已足令人疑幻似真。二十年前，誰敢想像一個貧窮落後的古老大國，竟會回天有術，造就了今天的成果？此中底蘊如何呢？這是所有要明辯「愛國」論者必需要充分探討的首要問題。若不，我們就不能真正理解中國人民50多年來以犧牲和奉獻換來的喜悅之情，也無法實事求是地檢驗鄧小平老先生「改革開放」中「改革」兩個字所產生的取之不竭動力。舉世公認，一個成為全球有數強國的中國即將出現，那麼中國人民和中國共產黨為這個偉大成就所付出的艱辛又豈容分割呢？有些所謂「民主」人士極不願意把中國的煥然一新與中國共產黨聯繫起來，甚至要把中國共產黨推向反面，那是脫離了邏輯，背離了事實的。

按自己國情完善民主

　我不認為「愛國」的熱誠是可以被動的，正如某個自稱「民主」鬥士者，深為感慨的在報章寫道：「人在屋檐下，怎得不低頭」，我們明白他把「愛國」是寄托於尋求西方民主制度的早日來臨，至於13億同胞步入小康，這個人類發展史上的空前景象，反而視而無睹，我敢說他的「愛國」情懷與13億中國同胞不會是一回事！「愛國」若然不是由衷地因同胞生活環境的持續改善和國家國際地位的提升而愛心油然而生，就失去了它的現實意義。

　我們不主張把「愛國」視同「愛黨」，可是也得尊重事實。祖國的再次崛起，中國共產黨領導這個關鍵因素是不能抽掉的，包藏這種禍心者，不但不顧事實真相，也妨礙了世界對中國經驗的借鑒。

　我們不以西方民主建制為師，不是否定它的成就，相反我們非常理解民主的二重性，對概念上民主的普世價值當然是肯定的，也不責疑，但從複雜的現實考量，中國這個世界人口最龐大的國家，絕對有需要探索一套適合自身有效運作的制度，這種思維是科學，也是負責的。所有比較發達的民主國家不是都有一部自己認為行之不悖的民主機制？中國一定會按自己的國情來完善民主。

　愛國者的直觀定義，就是熱愛一個不斷在進步的祖國！