[2004-04-29] 百家廊：馬加爵事件竟披英雄色彩 放大圖片
4月24日，昆明市法院判處馬加爵死刑，剝奪政治權利終身。
楊劍龍
在近些年的社會新聞中，沒有比「馬加爵事件」更令人關注的了，可以說一時間眾說紛紜。馬加爵，一名大學生三天裏獨自先後殺死了四個同學，將屍體藏匿於宿舍中，又悄悄出逃，全國上下張貼追捕令、懸賞書，他流浪到海南，蓬首垢面成為乞丐，卻終於被人認出，落入法網押回原籍。馬加爵事件的懸念性在於他獨自一人殺死了四位同窗，在於他的出逃與被通緝，在新聞媒體的大肆渲染與連續報道中，在網路上的大肆炒作與討論中，我不禁感覺到「馬加爵事件」被附上了英雄化的色彩：有人甚至將該事件稱為「狂歡型的新聞事件」；有人甚至戲言要生產「馬加爵牌鐵錘」；甚至一位元工程師寫的《我為馬加爵拍畢業照》的文章，上了報紙的頭條；《南方周末》曾刊載《〈南方周末〉——馬加爵被捕後最想被採訪的報紙》，寫的卻是馬加爵怎樣逃亡的過程，在文不對題中借此誇大報紙的知名度。
社會道德淪落
馬加爵殘忍地殺害了四位同學，卻被社會無端地加以英雄化意味，有的因此雀躍，有的為此而激動，有的以此而狂歡，有的借此揚名……馬加爵事件的背後固然有著中國教育問題、社會心理問題、貧富不均問題、人格異化問題等等，但是在馬加爵事件的英雄化意味中，我卻想到了社會道德淪落的問題。雖然對於馬加爵的殺人，媒體已作了評判，人們對殺人犯也多有譴責，但是確實也有著對於該事件讚歎性的英雄化意味的談論。
馬加爵在與同學打牌過程中被指責作弊，他覺得人格受到了侮辱，卻這樣的大開殺戒，令人有些不寒而慄，應該遭到社會輿論的譴責，卻有不少人如看電視連續劇一般津津樂道興趣盎然，更有不少人以驚歎甚至敬慕的口吻大談馬加爵殺人的細節，馬加爵在有些人的心目中尤如西方警匪片中的孤膽英雄了。
人們在津津樂道談論著馬加爵殺人的大膽與冷靜中，卻忘記了四位被兇手無辜殺害的莘莘學子，忘卻了對於這些無辜受害者的同情與關心。當下社會倫理道德淪落到這般地步，就令人有些大惑不解了。
無視傳統倫理
考察當下社會道德淪落的原因，我覺得與忽視甚至無視中國傳統倫理道德有關，忽略甚至鄙視道德修養方面的教育有關。中國社會改革開放以後，在打開了國門面向世界的過程中，人們如飢似渴地接受著西方的文化思想，西方的權力意志主義、實用主義、新黑格爾主義、新托馬斯主義、存在主義、批判理性主義等，紛紛被中國社會的諸多人們不加分辨地接受，而中國文化的優秀傳統卻為人們所忽視，儒家文化的修身、齊家、治國、平天下的觀念被簡單地拋棄了，中國文化傳統中諸多講究人與人之間和諧、人與社會之間和諧的思想被忽略了。
在中國社會日益商品化的過程中，在社會加大物慾追求的步伐中，人們常常將個人利益的追求與滿足置於突出地位，而忽略對於社會倫理道德的強調。在極端個人化的社會中，在忽視倫理道德準則的社會中，主持公道仗義執言被視為是多餘，損人利己追求刺激被看作為樂趣，這就出現了種種良莠不齊是非不分的現象，把助人為樂看作傻蛋行徑，將仗義執言看作多管閒事，在這樣的氛圍中罪犯被人們視為英雄也就不足掛齒了。
馬加爵事件應該引起人們的深入思考，打破西方文化中心主義的束縛，重視對於中國文化優良傳統的繼承與弘揚，這是我對於該事件思考中的一個方面。
讓社會公眾對於「馬加爵事件」有公允的認識、理性的態度，這是十分重要的，別讓社會公眾、尤其是年輕的一代成為缺乏傳統的一代，這是必須引起足夠重視的。馬加爵是一個殘忍的殺人犯，馬加爵事件沒有任何英雄意味！
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