[2004-06-07] 專業人語：妙解「和尚」

林光如

　全國政協副主席、中共中央統戰部部長劉延東，日前在香港接見內地佛指舍利赴港護送團成員時，又一次談到「和」字。她說，中國人將出家人稱為「和尚」，也可以理解為「以和為尚之意」。她指出，僅一個稱謂，就可以看出佛教最主張和諧的精神。佛教傳入中國兩千年來，與中國傳統文化互相適應、完美結合，「和為貴」的精神在佛教中得到集中體現。看了劉延東副主席對「和尚」一詞的這番妙解，我拍案叫絕，連說「好極了！好極了！」

　據一九九九年九月修訂出版的《辭海》解釋，「和尚」，為梵語「Upadhyaya」的不確切的音譯，亦譯為「和上」，確切的音譯應為「鄔波馱耶」。「Upadhyaya」為印度對博士、親教（親承教誨）師的通稱。在中國佛教典籍中，和尚一般為對佛教師長的尊稱，後成為僧人的通稱。《辭海》是以字帶詞，兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性詞典，編纂人員均為著名的語言專家、學者以及各行各業的專才，其對詞語的解釋具有很高的權威性。劉延東副主席對「和尚」一詞的解釋雖然與《辭海》的解釋完全不同，但這不要緊。《辭海》於一九三六年在上海初版以來，據我所知，迄今已修訂四次（一九六五、一九七九、一九八九和一九九九），說不定下次修訂時會採納劉延東副主席的妙解。因為「和尚」即以「和」為「尚」（「尚」有尊崇、注重之意），更符合佛教的教義。

　劉延東副主席這次訪港，在短短幾天內多次發表講話，處處強調了一個「和」字，如「家和萬事興」、「和為貴」、「和衷共濟」以及「和而不同」等等。在離港前會見記者時，仍然強調「和」。她說，「人心齊，泰山移」，只有和衷共濟，才能眾志成城。

　筆者認為，要做到「和」，就要包容；要能包容，就要有廣闊的胸懷。法國大文豪雨果說：「世界上廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。」但願港人都有廣闊的胸懷，以「和」為「尚」。