[2004-06-11] 古代運動：宋代足球變成花拳繡腿 放大圖片
吳羊璧
足球在中國發展得很早，而且在民間與軍隊中相當普遍，這一點是很肯定的了。但是我們的注意點很容易轉到這麼一個問題上：往後的發展怎樣了？為什麼後來竟漸漸淡出？
後來的發展，在宋代的文獻中，我們知道，在高層中相當普遍，其後又表現為觀賞式的個人表演。
貴族的玩意
宋代畫家蘇漢臣繪有《宋太祖蹴鞠圖》，畫的是宋太祖在踢球，圍觀的有宋太宗，還有四人應是開國大功臣趙普、楚昭輔、黨進、石守信。這幅畫原畫已不傳，上博藏的是元代畫家錢選的摹本。錢選在圖上有題記：「蹴鞠圖舊藏秘府，今摹圖之」。
宋代傳到今天的銅鏡上，鏡背鑄造的浮雕圖案，有一種是幾個男女在踢球，背景有假山，可以推想是貴族人家在園裏玩。不再是兩隊對壘的景象了。可能當時已經漸漸趨向於小組的方式，或者個人技巧的表演。
以蹴鞠為紋飾，不但銅鏡上有，也表現在牙雕筆筒上。安徽博物館藏有宋代蹴鞠紋牙雕筆筒，很精緻，刻的是富貴人家庭院中，三個平常衣裝的人在踢球，一個穿袍的官人在觀賞（後立一個侍從）。三人踢，可能是宋代流行的「三人場戶」方式。明代刻的插圖本《水滸全傳》中的端王看踢球圖，也是類似的場面，不過端王左右的侍從更多，更有氣派。
說到水滸傳，帶出的是高俅發跡的故事，高俅很有踢球技巧，由此得到端王（登基後即宋徽宗）賞識，一路發達，甚至權傾一時。說到古代足球，這可能是最為人知道的故事。
高俅憑踢球發跡
高俅發跡的過程，《宋稗類鈔•遭際篇》中概括得最清楚，他本來先在蘇東坡身邊做事，蘇東坡把他介紹給曾布，曾布又轉介給王晉卿，王晉卿的官是樞密都承旨，與端王有來往，有一天叫高俅送東西去端王府，「值王在園中蹴鞠。俅候報之際，睥睨不已。王呼令對蹴，深愜王意，大喜。」就把高俅留在身邊了。在《水滸全傳》中，寫有人介紹高俅給蘇東坡，蘇東坡見「高俅原是幫閑浮浪的人，心下想道：我這裏如何安著得他」，就轉介出去，過程與《宋稗類鈔》差不多。不過高俅見端王一段，《水滸全傳》寫得非常生動精彩：
「高俅看時，見端王……足穿一雙嵌金線飛鳳靴，三五個小黃門相伴著蹴氣毬。……那個氣毬騰地起來，端王接個不著，向人叢裏直滾到高俅身邊。那高俅見氣毬來，也是一時的膽量，使個鴛鴦拐，踢還端王。端王見了大喜，便問道：你是什麼人？……端王定要他踢，高俅只得叩頭謝罪，解膝下場。才踢幾腳，端王喝彩。高俅只得把平生本事都使出來，奉承端王。那身份模樣，這氣毬一直似鰾膠黏在身上的。端王大喜，哪裏肯放高俅回府去……」（《水滸全傳》第二回）
《水滸全傳》中的描寫，給我們傳達了幾個訊息：第一，這時候，足球已經不是一種軍中鍛煉身體與集體意識的活動；第二，足球的存在，主要是供貴族們娛樂玩賞；第三，技巧的發展不在於競賽爭勝，現在是精緻的花拳繡腿；第四，這時候沉迷足球的，在上層貴族是娛樂，在下層百姓中，掌握這些技巧的，就是像高俅這種「幫閑浮浪的人」，他們有這些技巧，便於討好貴族，「奉承端王」。
這是足球在古代中國發展的第二階段。
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