[2004-10-26] 急劇民主只會引致社會動盪

■杜葉錫恩

　英文《中國日報香港版》今天發表杜葉錫恩女士文章，譯載如下：

　我在英國唸完書之後第一份工作是當教師，那裡的校長在教學上給我的提示，七十年來未嘗忘記。他是位嚴厲的校長，但為人公正，而且充滿智慧的經驗，雖然那時我還未完全意識到這一點。

我年青時是理想主義者

　事實上，他曾令我頗為不快。一天，我告訴他我想當傳教士。他面色頓時變得頗為嚴峻，說：「我知道你們傳教士幹的是什麼，你們表面上到外國傳教，實際上　是為商人工作，控制那些國家，他們利用你們去建立殖民地。」

　我感到尊嚴受損，因為我根本沒有那樣的企圖。我原本是個未知論者，剛從基督教中獲得重生，唯一的意願是將我的基督教信仰與人分享。那時候我跟很多其他年青人一樣，是個理想主義者，真心希望將我從基督教那裡得到的喜悅帶給他人，那時還未知道那些理想是錯誤的。

　在那個年代，所有不信基督教的國家都被稱為「異教的」、甚至「未開化的」地方。那時候我是多麼的天真啊！也是多麼的傲慢啊！在英國，我們對其他國家所知甚少，唯一的認識是從地圖上得來。學校課程裡也甚少社會和政治課題。

尊重任何種族的人

　那時電視還未發明，電影院有是有的，但電影裡面看不到亞非國家真實的一面，裡面白種人總是「好人」，其他的統統都是「壞人」，甚至是「未開化」的，只是因為他們不是基督徒。幸好父親——一個不知論者——從小教我尊重任何種族的人。我知我決心傳教是令他失望的，他本來希望我從政，從而幫助弱勢社群。

　在那個年代，我們從書報上認識的傳教士全都在非洲傳教，但在1948年，我起程到中國傳教去。那時我想，在中國會看見很多人吸毒，正如在電影中見到的一樣。從沒有人告訴我，毒品是我的英國同胞於百年前以堅船利炮大批的引進中國，以換取絲、茶葉和其他西方人喜愛的東西。其實，這個事實是我來華之後3年才知曉的，那是1951年，我剛來到香港。

　我很渴望認識中國人、學習他們的語言。可是，當我走進我們教會的教堂時，其中一位傳教士輕聲告訴我：「對那些華人會員要仁愛，但要讓他們安安分分。」他的話令我覺得很奇怪，不知道在一個純基督徒的集會裡面，怎樣才算是「安安分分」呢？他這種態度令我從此感到不安。

西方人對華人向有歧視

　此後，還發生了幾件事，同樣令我不安。一位跟我們相處了一段時間的年長傳道人自豪地說：他在華的日子裡，除了他的僕人外，從來沒有華人獲准踏進他家門。另外一次，我問一位女傳教士可不可以邀請我的中文老師吃午飯，她說：「我個人是不反對的，但有些其他人可能會。」她於是在飯堂裡為我們安排了另一張飯桌。

　1948年，我們乘船來華途中在孟買停留，遇到一位來自歐洲的教友，他向我們透露：他認為傳教士都是「帶著基督徒外的帝國主義者」。那時我開始相信他的話可能是對的。

　今天，我們稱那些人為「種族主義者」。可是，我肯定那時他們不知道自己已經有那種傾向。他們自幼所受的教育告訴他們白種人是優越民族，因為他們的國家如此富強，而且佔領了那麼多的外國地方。

　為什麼我要講這個故事呢？因為我堅信以武屈人，一定會產生優越感和驕傲的心態。很可惜，今天他們這種態度依然，尤其是那些未能忘記過去的殖民地歷史、並且希望繼續稱霸的西方國家。

「民主與人權」口號後面

　理論上，當二次大戰結束、大部分殖民地都交還它們原來的宗主國後——當然少不了流血和動盪，殖民者的態度經已有所轉變。以前他向被佔國宣揚基督教，現在他們有了新的口號——「民主與人權」。事實上，口號背後的目的跟以前沒有兩樣：就是假借民主的名義奪取其他國家的資源。

　「民主與人權」這個口號的確很吸引，騙得世界上很多國家急進地引進選舉，而那些選舉通常都涉及貪污舞弊。歷史告訴我們，以循序漸進方式發展一個較為民主的政治制度的國家，都能夠取得穩定；而反其道而行的都落得個政治動盪、國家支離破碎的下場。後者的新上場的領導人都中飽私囊，而人民則因為國家被迫高息貸款而不得不放棄耕地、尋找低收入的工作，出現貧者越貧的情況。

民主需要教育灌溉成長

　多年來，我常常告訴有志從政的年青人：民主需要教育灌溉慢慢成長，不可由上而下或經外力而強行實施。直到今天，我這信念依然未改。

　總的來說，中國人是一個熱愛和平的民族，他們追求的只是一個公平、穩定的政府，好讓他們可以安居樂業、下一代得到應有的教育，這些其實都是人類的基本需求。有了和平穩定，他們就可進一步改善生活。

　有些國家打著「民主與人權」的幌子騙人，實際上，隨時準備動武以達到他們的目的，世界各地的人民必須小心以免受騙。我們切勿向那些偽裝民主的國家求助，它們很快便會露出欲雄霸全球的真面目。滿腦子理想的年青人將來可能會遇到我傳道時經歷的不愉快事情而令他們覺悟前非。（文中插題為編者所加）（文匯論壇）