[2004-11-19] 琴台客聚：車公祖孫蔭護港人

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　歷史悠久的蠔涌車公廟。

梁立人

　上次提及開鏡拜神難忘數年前到訪包公廟，日前在驅車前赴清水灣片廠為《爸爸兩邊走》劇集進行開鏡拜神儀式之時，同車的編劇們提及何不拜車公？蓋因我們戲劇組的辦公室位於亞視蠔涌片廠，旁邊就是有四百五十年歷史的車公古廟。這裡供奉的車大元帥，還是沙田大圍那間車公廟的爺爺哩！

　這廟大門口鐫刻著「車公古廟」四個斗大紅字，兩旁寫著一對門聯：「擎天柱石　鎮國棟樑」。而最有歷史價值的，是大門上一對建於光緒四年的石刻對聯：「月午蠻肅精禋蕉黃荔紫，黔羸開瘴霧水絲山青。」廟內牆頭雕鏤舞台歷史人物的浮雕，或站或坐，或牽馬而行，形態不一，維妙維肖，巧奪天工。

　相傳車公大元帥俗家姓楊，在南宋末年跟隨宋帝昺南下來港，任職將軍駐守西貢。

　有說受宋帝封為車公，也有說其勤政愛民，時常坐車出巡，被老百姓喚作車公。楊家歷代皆為大宋忠臣，至於這位車公是否出自楊老令公、楊延昭、楊宗保等楊家將之宗系，則暫時無從稽考。話說車公盡忠職守，又精通醫理歧黃之術，時常為西貢村民診症治病，深受百姓歡迎，在他過世後建廟供奉。

　但是，現存最古舊的蠔涌車公廟是建於明朝末年，而不是估計在他過世時的元朝初年，中間相差接近三百年，這又是何緣故？相信因為車公既隨宋帝昺南下為鎮守將軍，又是一門忠烈，故此在元朝蒙古政權管治期間，又豈能容其公開建廟？或者村民向來都暗裡供奉著車公，到元亡後才逐漸公開，又直至明末才落成現存這座最古舊的車公廟。

　明亡之後又到清。在二百多年前的嘉慶、道光年間，沙田多處鄉村發生瘟疫，有村民聽聞蠔涌車公十分靈驗，提出邀請其神像出巡到沙田以驅除瘟疫。但蠔涌父老認為車公必須坐鎮蠔涌，不肯讓沙田村民請走車公，然而人情難卻，又總不能見死不救，遂讓其請走車公孫兒的神牌，巡迴沙田各鄉村。

　結果車公孫兒也靈驗得很，沙田瘟疫很快消失，村民為答謝神恩，於是在沙田另建車公廟以供奉車公孫兒。

　後來在一九九四年加建重修，就是現在的大圍車公廟，香火往往較蠔涌古廟更盛，在每年的農曆年初三，更是摩肩接踵，人頭湧湧，是以很多人反而遺忘了蠔涌的車公古廟哩。

　曾經有人因此為蠔涌車公古廟大鳴不平，在下則認為暫時無此需要。強孫勝祖，青出於藍，這不是每個長輩心中的願望嗎？車公大元帥爺爺在蠔涌這邊樂得清靜，快活逍遙，不時遙望大圍那邊的孫子香火鼎盛，只會拈鬚微笑，老懷大慰！留得蠔涌這方淨土，讓車公大元帥祖孫合力蔭護百姓，這真是港人之福。