[2005-02-19] 從侵佔釣魚台看日本民族性

■黃　遠　自由撰稿人

　日本宣佈右翼政團已把釣魚台所建的燈塔交給日本政府管理，並且由防衛廳建立軍事防衛策略。就日本侵佔我國領土之事，應該採取較強硬的態度，其原因有四：

　一、觀乎近代歷史，日本長期具有擴張的野心，上世紀三四十年代的亞太區侵略戰，是野心長久醞釀的具體呈現，從明治維新以後，日本在亞洲諸國中，率先擺脫了傳統的舊模式，邁向現代化，包括了政府管理的現代化和科技的現代化，因而在軍事上於亞太區佔盡上風，配合起擴張野心，便給鄰國製造了大禍患，這份野心，從軍國主義陰魂長期於日本島國上盤踞可見，顯然並沒有消失。

　二、德國與日本同是二次大戰的侵略國，塗炭生靈，但德國在戰敗以後深切反省，對納粹主義徹底唾棄，對國內的新納粹主義高度警覺，並且賠償巨款予納粹暴行下的受害者，其賠償金額，至今已是天文數字，而德國任何一位執政者，於任何二次大戰紀念日中，參加悼念死難者儀式，及代表德國表達悔意與承諾避免讓這種慘劇再度發生，也成了必然的工作。相反，日本的二次大戰紀念，也只是紀念日本原爆下的受害者，而從沒有反省自己在二次大戰中的責任，連明確向戰爭受害人認罪的勇氣也欠奉。

　三、在日本國內的右傾思潮中，總認為日本發動二次大戰，實是進行一場「合法」的戰爭，情況似是劍聖宮本武藏與佐佐木小次郎之戰，生死各安天命。日本的尚武精神極濃厚，生死之戰是光榮，地位崇高的武士，寧取死之榮而不取生之辱，死亡不可悲，但要死得美麗璀璨，如櫻花的開落那樣。在這種思維的基礎上，不會因屠殺侵略而生起罪咎感。

　四、中國在抗戰勝利以後，一直都沒有就日本犯下的戰爭罪行正式要求賠償，及後更恢復了良好的外交關係，然而，在武士道精神下，強者受到崇拜，仁慈好意並不一定能感動對方，日本欣賞的是實力，忍讓被視作弱者的表現，在武鬥中勝出，才會受敬重，才會心悅誠服。筆者絕非鼓勵軍事競賽，而是要指出日本的民族性，過多的退讓，只會令對方得寸進尺，助長了軍國主義復辟。

　中國的外交政策，偏向韜光養晦，以和為貴，避免與其他國家發生爭端，致力於國家的經濟建設，積極提高民生質素，但正如處理「台獨」時不能沉默退讓，在國土的得失之間，也不能沉默退讓，在日本政府積極把釣魚台納入自己的領土範圍時，中央政府除了同樣採取積極的行動以外，似乎沒有別的選擇。（文匯論壇）