[2005-03-08] 百家廊：「三八」節—幸福還是尷尬

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　穿起軍裝的女人格外引人注目，她們曾奉聯合國之命遠征非洲，中國的女兒也可擔起半邊天。(新華社)

林　夕（大連）

　我已經很久沒有過「三八」婦女節了。記憶中最後一次享受此節日是在五年前，因為有女同仁榮升進領導班子，所以原定額五十元的禮品翻了四倍，每人分到一個電飯煲，下午放假去遊電視塔。

　之後不久我辭職離開報社，成為一名自由職業者，從此無緣享受「三八」婦女節的禮品和半天假期。奇怪的是我並沒有因此而感到失落，相反倒有一點慶幸，因為再也不用別人來提醒自己是女人了！

　並不是覺得做女人不好，只是我堅持認為性別只有在談戀愛時才浮出水面，工作時它還是應該潛到下面。

遺忘女性角色

　除了個別職業，如軍人、消防隊員因為其特殊性會注重男女身體上的差別，其他職業和性別沒甚麼關係。

　一個工作中的人，應該是無性別的中性人。以我為例，從寫作的第一天起，從來沒有因為自己是女性而多賺或少賺稿費，稿費是按文章質量和字數而定，與性別無關，所以寫作時我常常會忘掉自己的女性角色。

　從這個角度上說，我已經做到男女真正意義上的平等，因此過不過「三八」婦女節也就不重要了，只要我願意，一年四季中的任何一天都可以成為節日。

　作為個體，「三八」婦女節和我已經沒有多大關係了。但是每年此日，我還是能從電視、報刊上看到自己同胞歡歡喜喜慶祝節日的畫面。

　同為女性，我覺得自己就像一個局外人，心情無論如何也歡喜不起來，倒是有幾分尷尬。也許是由這個節日本身所具有的雙重性決定的吧。

弱勢需要節日提醒

　作為全世界婦女的共同節日，「三八」婦女節是女性為爭取平等、和平、發展和男權社會長期鬥爭而取得的一個階段性勝利的象徵，但同時，這個節日本身又是對男權社會的肯定，因為並沒有一個與之對應的「三九」男人節。

　以前在單位每逢「三八」節分禮物、女同事為此而沾沾自喜時，就有男同事開玩笑說：「你們高興甚麼？一年三百六十五天只有這一天是你們的，其餘三百六十四天都是我們男人的。」雖是一句玩笑話，卻道出了事情的真相。

　的確，節日是弱者的特權，強者不需要節日，只要他們願意，每天都可以過節。而女人就不行了，作為弱勢群體，她們需要一個節日來提醒世人，關注自己。從這一點來說，甚麼時候女人不再需要「三八」婦女節，不再需要被關注，甚麼時候才能達到真正意義上的平等。

慣性被支配與依附

　當然，要實現這樣的平等，不是寫幾篇文章說說那麼容易，還有十分漫長而艱難的路要走，要排除許多阻力和障礙。阻力和障礙不僅來自男性，也來自女性自身。

　一方面，作為權力的擁有者和受益者，男性不願意也不甘心把權力移交給女人。另一方面，由於多年傳統沿襲下來的巨大慣性，許多女性已經習慣了被保護與被支配的依附地位，不願意也沒有能力來承擔自己的命運。內因外患，延緩了女性走向平等和獨立的腳步。

　女性要想平等和獨立，不僅要掙脫男權社會的羈絆，更重要的，要掙脫自身內心的束縛，徹底打敗女人最大的敵人—依附。

　由於傳統社會的慣性使然，許多落後觀念還在束縛著女性發展，有的甚至根深蒂固。比如直到現在還在討論女人「嫁的好還是幹的好」，卻從來不曾討論男人「娶的好還是幹的好」。

　這種討論本身就是對女性價值的貶低。首先，事業和婚姻是人生的兩個方面，前者是指事業回報，後者是指感情歸屬，二者是並列的，如果變成二選一，就把「嫁的好」從情感歸屬變成職業範疇，那麼，女人的容貌、性格、教育甚至再往後延伸，包括性、生育、持家等方面的能力都可以量化，變成一種商業關係。而且這種勞動常常必須通過男人—這個仲介被社會承認。

　但為甚麼還有一些女性嚮往並付諸實施呢？因為這的確是一條通往舒適生活的捷徑，我不否認這些女性就一定不能從中獲得幸福，但這樣的幸福有些令人尷尬。