[2005-04-28] 第一才子圍中救日
■梁立人 資深跨媒體作家兼評論員
最近由於日本篡改歷史課本及一系列對中國主權的挑釁行為，引起了全國性的反日風暴，作為一個有熱血的中國人，對日本軍國主義的擴張挑釁必然會同仇敵愾，惟獨是曾經指罵李柱銘作漢奸的香港第一才子，卻在蘋果日報說出了一番前所未聞的高論。
企圖轉移視線
他說：「當年發動『大東亞聖戰』根據日本的說法，是要把中國人和亞洲人從英法荷等歐洲白人帝國主義的奴役中解放出來，從南京大屠殺起，其間日軍燒殺屠戮，中國軍民死亡二千萬，但日本認為，這只是一點錯誤的代價，目的還是相當崇高。」
「毛澤東統治期間，鎮反槍決了中國人七百萬，大躍進中餓死中國人千萬，文革中鬥死逼害自殺死的人二千萬，但中國政府認為，比起毛澤東在國際上提高中華民族的地位，這區區二億人的非正常死亡，只是一個偉大領袖的失誤，目的還是相當崇高。」
由是才子得出一個結論：「無論南京大屠殺還是文革，既然兩不言悔，通無賠償。也就不要總是活在過去。」
才子所列舉的資料是否正確姑且不論，但南京大屠殺和文化大革命絕不能混為一談，日本侵華戰爭給中國人民帶來的恥辱，也不能用文化大革命的痛楚去抵消，第一才子的所為，只不過是企圖轉移視線，將中國人民同仇敵愾，力抗外侮的力量，轉化為窩裡反。
西元前三五四年，魏惠王以龐涓為將，發戰車五百，包圍了趙國都城邯鄲，趙王急難中求救於齊國，齊威王令田忌為將，並起用從魏國救得的孫臏為軍師領兵出發。
田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說：現在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國，那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會自解。田忌依計而行。果然，魏軍離開邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰於桂陵，魏部卒長途疲憊，潰不成軍，齊師大勝，趙國之圍遂解。這便是歷史上有名的「圍魏救趙」的故事。
割中國的肉，去補日本的瘡
今日因日本軍國主義分子修改歷史教科書，霸佔釣魚台，企圖成為聯合國理事國，引起中港爆發反日浪潮，可說是咎由自取，罪有應得。身為炎黃子孫的香港文化人，本應同仇敵愾，痛斥日本軍國主義的不是，但在這關頭，他竟然把把日本侵華暴行，南京大屠殺，與中國的文革、六四等事件相提並論，提出若要求日本為侵華道歉，那麼發動文革者又應否道歉等，那分明是割中國的肉，去補日本的瘡，以圍中國的危，以救日本之險。第一才子所用的，正是圍魏救趙的手法。
雖然，文革和六四是中國人的傷痛，但無論如何也難比得上當年日本侵華帶來的慘劇和恥辱，更不能和日本侵華戰爭相提並論，且看司徒華在反日遊行中喊句「毋忘六四」，馬上就受到參與遊行人士的高聲大噓，便可見民心所向。
文革所造成的災難有待歷史家去考證，日本侵華戰爭卻是任何人也無法否認的罪行，兩者不但性質不同，也不能混在一起談，更不能以文革中的不幸死難者去對𢓭南京大屠殺中的死難者，為日本軍國主義的罪行還債。才子這番高見，相信連日本的極右政客也說不出口的。記得台灣的李登輝曾說自己前半生是日本人，以他的言行，倒也合乎他的身份，而第一才子雖然這輩子無緣當日本人，但卻極有可能上一輩子是日本人，所以才能說得出這種完全沒有中國人味的話，看來香港第一才子不如改稱日本第一才子更為合適！
「一念天堂，一念地獄」
作為香港「文化人」，竟在反日浪潮中大放「闕詞」，連一點愛國感情也沒有，實在令人感慨？須知當年的汪精衛也是一代才子，並曾寫下「慷慨赴燕歌，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭」的燴炙人口的名句，但可惜錯在一念之差，在國難當前貪戀榮華富貴，因媚日投日盡毀生前身後名，但願第一才子明白，「一念天堂，一念地獄」不要白白糟塌了自己。(本欄每周四刊出)（文匯論壇）
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