[2005-05-21] 琴台客聚：長今圓了華佗夢

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　《大長今》—一位韓國女性的故事，成就了中國華佗的心願。

黃仲鳴

　韓劇《大長今》雖已播完，報刊議論仍不止，有說《大長今》是「韓國走向世界的一張文化身份證」，在香港已掀起一場「大長今宗教」；有說《大長今》虎頭蛇尾；有說《大長今》後段寫情最弱，……總之，無論如何，《大長今》的風暴，已使電視台食住條橋，推出另一個「男神醫」許浚出來，誓要留住《大長今》的觀眾，再續「醫道」傳奇。

　《大長今》並非「虎頭蛇尾」。我將《大長今》分開兩部分來看，一部是「食」，另一部是「醫」，兩部都描寫得甚為真切，尤其是「醫」那一部分，更延續了「華佗神話」。

　華佗是東漢時的人物，一部《三國演義》，將他描繪得既神奇又靈動。神奇之處是，他餵以蒜虀汁三升，病者即吐蛇一條；為婦把脈，餵藥後死胎得以翻生，呱呱墮地；有人眉間生一瘤，華佗以刀割開，飛出一黃雀；廣陵太守陳登，心中煩懣，面赤不能飲食，華佗以藥服之，吐蟲三升，皆赤頭，首尾動搖。不過，最為人津津樂道的還是，關公右臂中箭毒，華佗一看，指弩箭有烏頭之藥，直透入骨，如果不早治，關公右手便廢，不能再提青龍偃月刀矣；需以尖利之器，割開皮肉，直至於骨，刮去箭毒。關公一邊飲酒，一邊與馬良下棋，伸臂就讓華佗擎刀割肉，帳上帳下皆掩面失色。關公之英雄氣概，華佗醫技之精湛，躍然紙上。

　曹操患偏頭風，不時舉發，五七日不飲食，疼痛難忍，命華佗診治。華佗說：「此痛根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法，先飲『麻肺湯』，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，此病可以除根。」多疑的曹操，臉上立時變色，怒說：「汝要殺孤耶？」於是將華佗下獄，再而殺之。可憐一代神醫，就此丟命。

　大長今這位女神醫，極有華佗之風。並且無須「麻肺湯」，經過針刺活魚後，得出麻醉之理，再而為傷兔剖腹取出兔仔，其出神入化，比六十年代內地針刺麻醉更早約數百年。韓國中宗皇帝患腸閉塞，大長今說可剖肚割去壞腸，當有治癒希望。韓廷諸公，齊聲反對和指責，中宗雖信長今，奈何難敵公卿喋喋勸諫，終於把命送了。

　劇情至此，已屆尾聲。最後長今路遇一難產婦，終得一展剖腹醫技，母子平安。可憐當年華佗，若准劈開曹操之腦，救了這位梟雄之命，何須大長今來圓這剖開人體之夢？

　因此，《大長今》一劇，實在包含了太多的中國文化，無論食道、醫道，都是中國固有的道，都沾了中國的風采；說《大長今》是韓國走向世界的一張身份證，實是言過其實，也太誇張了。如果真有這一張身份證，也只是雜種身份證。

　《大長今》有頭有尾，有情有義，何來「虎頭蛇尾」？