[2005-06-18] 政府哪裡去了？

■胡忠信

　政府存在的目的，是保護人民的自由、幸福與安全，使人民有「免於恐懼」、「免於匱乏」的自由。政治工作者的最高尚任務，就是營造一個安居樂業的環境，使人民對未來滿懷希望。但若當局除了操作民粹坐享民主運動果實，毫不在乎國家利益、人民福祉，這樣的政府有何顏面。

　當台灣的漁民出港，在「傳統領域」進行捕魚，卻遭到日本政府阻擋與干涉，甚至糾紛層出不窮，台灣當局卻無法使用公權力進行護漁工作，也無力與日本政府交涉經濟海域的重疊問題；即使海軍當局也回應：「因為漢光演習，沒有軍艦可以派。」「台日若開戰，日本軍力較強，我們打不贏。」「不去護漁是怕撞到台灣的漁船。」

淪喪保護人民的能力

　請問，有如此政府，我們還需要政府嗎？無怪乎宜蘭縣的漁民以自力救濟方式在「傳統海域」與日本船艦對抗，漁民還揚言，將掛中國的五星旗以自保。如此情緒語言已出現，政府當局能不汗顏嗎？

　公權力的淪喪，最明顯表現在日前「黑道最後仲裁者」蚊哥的喪禮。正如杜月笙所形容，黑道就是夜壺，拿不到檯 面上。萬萬沒想到，台灣黑道卻利用蚊哥的喪禮進行「點閱召集」，全台黑道大結集，不但舉行記者會做「形象包裝」，甚至宣布蚊哥出殯日是「黑道平安日」，當日不准打打殺殺，即使日本黑道頭子也進出自如，表現「目無王法」的態度。請問，在文明法治社會，會容忍這種狀況嗎？警察所代表的公權力哪裡去了？

　黑道分子張鍚銘已將台南縣東山鄉視為「現代水滸」，警力再怎麼圍捕，張錫銘就是逍遙法外。日前台中發生媽祖廟「廟公」綁架案，當事人不敢向警方報案，卻是由黑道自己的管道進行自力救濟。光由以上兩個例子顯示，政府當局「拚治安」，到底拚出什麼後果，為何黑道已到了目無法紀的地步呢？

　「立委」高金素梅赴日本靖國神社要回高砂義勇隊祖靈，台灣駐日單位不是站在台灣人民主體立場，卻是站在日本國家立場，不但勸阻高金素梅壓低姿態，甚至配合日本警方阻撓高金素梅赴靖國神社抗議。如果再比較數年前的「慰安婦風波」，台灣當局何曾為原住民、慰安婦、漁民這些「弱勢中的弱勢」說話？政府為何消音了？

濫用權力坐享成果難得稱道

　一個非常鮮明、對照的組合最近也適時出現，也就是陳水扁兒子陳致中的訂婚、結婚典禮。依照常理，第一家庭的喜事，「一人有慶，兆民賴之」，哪有不祝福之理，但在陳水扁不經意的態度下，卻演變成「一人有慶，兆民厭之」。陳水扁在接受電視訪問時，說出「依照習俗將收紅包」，引起媒體一陣討論，即使呂秀蓮「副總統」也說出「不知陳水扁還缺什麼」，最後是在輿論壓力下，陳水扁宣示不收禮金，並由陳致中捐出兩百萬元做為公益。早知如此，何必當初？陳水扁在媒體壓力下不得不轉向。

　最引起爭論的是「第一家庭」利用空軍一號做為「下聘專機」的議題。「總統」乘坐空軍一號本來不是問題，但一行人大張旗鼓，連諸親好友都上機搭乘，為了杜絕清議，「總統府」主動發布新聞稿說「陳總統」家人以外，其他賓客都付了「經濟艙的機票錢」。如此作法更引來媒體撻伐，空軍一號一出勤，費用至少在八十萬到一百二十萬元之間，而上述賓客的機票錢也不過七、八萬新台幣，如此公私不分，除了引來人民極度反感以外，「總統享受，全民埋單」，豈不使陳水扁的公信力又受到重擊？

　陳水扁是三級貧戶出身，努力打拚做到「總統」，當然有值得肯定的過人之處。但滿腦子功名富貴傳統農村思想的陳水扁，世界觀、人生觀也僅止於此。做官做到「總統」，已夠「光宗耀祖」，兒子娶媳婦，女兒已嫁出去，生了幾個「金孫」，家財可以吃好幾代，人生目的到此為止。正如太平天國的洪秀全，打到南京就要坐享人生，何必在乎國家利益、人民福祉？非常不幸地，陳水扁也只不過是洪秀全式的政客，除了操作民粹坐享民主運動果實以外，執政五年，陳水扁到底做了多少值得稱道的事？

浪費機遇 貽誤台灣復甦

　幸運女神眷顧陳水扁兩次，一是公元兩千年國民黨統治集團分裂，陳水扁坐收漁翁之利；二是二○○四年迄今仍疑竇重重的「兩顆子彈」，陳水扁又以不到三萬票僥倖連任。有如此幸運，陳水扁卻不懂得珍惜，卻將個人利益置於政黨利益、國家利益之上，曾經力挺陳水扁的李登輝都心灰意冷，揚言罷免陳水扁，更不用說其他泛綠支持者的意向。

　一九八○年角逐美國總統的里根曾如此批評卡特總統：「你的鄰居失業叫做經濟衰退，你自己失業叫做經濟蕭條，而當卡特失業時就是經濟復甦了。」台灣當局的領導力、執行力、公信力都已跌落谷底，幸好有民間力量存在，台灣人民還能撐一口氣，看來唯有等陳水扁在二○○八年「失業」卸任「總統」時，台灣情況才有復甦的可能性。

　古人說：「天予不取，反遭其殃。」上天賦予陳水扁如此好的際遇，他卻空空地讓時間由指間滑過。「內咎神明，外慚清議」，陳水扁難道一點咎責之心都沒有嗎？　（文匯論壇）