[2005-06-19] 男人：粗話不等於粗鄙(第一五四八期)

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文：梁婉玲

　俗語說：「三個女人一個墟。」那麼，三個男人走在一起，又會有什麼景象？詹瑞文、邵家臻及潘惠森便告訴我們，原來三個男人可以代表著一堆堆粗言穢語。

　這三個大男人有文化、有知識——一個是香港藝術發展局及香港戲劇協會評審，一個是香港劇壇甚具份量的劇作家，一個是資深青少年文化學者兼社工系博士生，他們卻不約而同地認為，粗話並不等於粗鄙。

呈現草根生活

　最近，觀眾對詹瑞文自導自演的棟篤舞台劇《男人之虎》反應熱烈，但劇中某些角色粗話連連，惹來外間極大的迴響。有人認為此劇非常寫實，粗口角色實是香港人的寫照，也有人批評舞台劇不應使用粗俗、不雅的字眼。早前，詹瑞文等人便到一所大學演講，與大學生及觀眾討論他們對粗口的看法。

　對於該劇備受爭議，編劇潘惠森坦言感到很無奈，但他不會勉強觀眾接受。每逢劇中詹瑞文所飾演的「粗口演員」大說粗口時，台下觀眾必會捧腹大笑。潘惠森表示，他絕非藉賣弄語言暴力討好觀眾，這些粗俗的字眼反而真實地反映了本土文化。

　「我希望透過此劇把草根階層的生活狀態呈現出來，他們不能不說粗話——這是我的觀察、我的生活體驗。」這正如詹瑞文所言，「真正的藝術提煉自生活，並從不同的形態中展現出來。」

　有人質疑話劇使用粗言穢語的必要性，詹瑞文便為此回應：「在劇中，那些角色不是主動對觀眾說粗話，而是在表達自己。舞台給予觀眾抽離現實的空間，但觀眾混淆了現實與創作的世界，才會感到冒犯。」

粗口口號增歸屬感

　詹瑞文強調，有粗口的戲劇不一定是低質素的作品。「約在15年前，美國著名劇作家大衛馬密（David Mamet）創作了《American Buffalo》（港譯《勾心鬥角》），劇中描述美國低下階層在受壓迫的環境下，為生存而奮鬥的故事。雖然戲裡含有大量粗言穢語，但最後也得到了受尊崇的普立玆文學獎。」

　同樣是粗口戲劇，《男人之虎》卻未能得外界認同。他謙說：「這可能是眼高手低的問題吧，只是自己能力不足，無法表達相似的東西。」

　粗口往往涉及性，成了生活的禁忌，成了不能接觸的部分。然而，戲如人生，不論是舞台上或是現實生活中的粗言穢語，這三個男人都同樣持著開放的態度。

　大眾認同說粗言穢語是野蠻人的行為，邵家臻更直言，不同地方的粗口都有「禁忌、污穢及褻瀆」三個元素。儘管粗話向來給人負面的感覺，邵家臻認為，它有著團結社群的作用。這個看似無稽的道理，卻體現在每年的大學迎新營裡——大學生玩意識不良的遊戲，呼喊粗口口號，藉以增加他們對團隊的歸屬感，變得更團結一致。

衣冠禽獸更可恥

　除了團結，粗口更揭示了社會的悲哀。劇中的「粗口演員」是很多港人的寫照，整天粗話不離口，用以發洩他們對社會、他人的不滿，顯示出他們對生活無法把持。然而，無法說粗話的也是另一種悲哀。詹瑞文說：「有些人因身份、背景問題而無法說粗口，心裡背負著包袱，情感往往受到抑壓。」

　潘惠森對「語言暴力」的定義也自有一番見解。他認為，在現實生活裡，我們常常聽到粗俗的字詞，活在語言暴力中，同時，禁止他人說粗話也是語言暴力之一。他說：「人是理性的，懂得選擇說粗話的時候。不說粗口的人，應嘗試接受說粗口者的需要，彼此了解及諒解。」

　不論身份如何尊貴，說粗口的都淪為低層次的人。對於大眾的想法，邵家臻表示，用語言衡量人的素質是危險的。詹瑞文也深感認同，他說：「我們不應用語言評價一個人的道德修養，道德是要看整個人。」這正如《男人之虎》中的另一些角色，雖然半句粗話也不講，卻是衣冠禽獸，比滿口粗話的人更為卑鄙。