[2005-07-02] 獅子山下：龍躍頭圍村 放大圖片
■黃家樑
龍躍頭文物徑於一九九九年正式開放，是本港的第二條文物徑。龍躍頭俗稱龍骨頭，亦稱龍嶺，位於粉嶺聯和墟東北面。相傳當地有一座龍山，五峰並聳，山勢如黃龍奔騰，為著名風水龍脈所在，其中北麓有如神龍躍動，昂首回望，故有「龍躍頭」美譽。
由宋至清 多災多變
龍躍頭是新界五大族之一的鄧氏聚居之地。鄧氏原居於江西，北宋年間遷居新界錦田。南宋初年，金兵南侵，鄧族的鄧元亮起兵勤王，在戰亂中救得一趙姓孤女，便把她許配給兒子鄧自明，其後始知這位女子正是南宋光宗的公主。光宗得知此事後，追封其夫為「稅院郡馬」，四個兒子均封為「國舍」。元朝末年，長子鄧林的後人鄧松嶺遷居龍躍頭，開村立業，此後子孫繁衍，時至今日已建「五圍六村」。「五圍」為覲龍圍（又稱新圍）、老圍、麻笏圍、永寧圍及東閣圍，「六村」則包括麻笏村、永寧村、祠堂村、新屋村、小坑村及小坑新村等。
明末清初時，廣東沿海一帶的海盜猖獗。嘉靖三十年，海寇何亞八率眾進攻東莞守禦千戶所，攻陷南山煙墩，守將或死或走，沿海地區飽受擄掠。及至穆宗隆慶年間，潮州人林鳳率眾為盜，廣州及惠州沿海地區常受侵擾。其時，鄧氏族人鄧師孟的父親不幸為林鳳所擄，師孟無法籌集贖金救父，便親至匪穴，以身代父。林鳳見他一片孝心，答允他的請求；師孟在父親離去後，不甘淪為匪幫，乃投海自盡。時至今日，龍躍頭的松嶺鄧公祠仍供奉鄧師孟的靈位，以表彰其孝義。其實，類似的故事如上水廖重山之妻以身救夫，又或是鄧孔麟以身贖父，均反映了當時海盜擾掠新界各地的問題是何等嚴重。
一座村就像一座城
為了保境安民，龍躍頭這一類較為富庶的村落，會在村莊四周修築高牆，建設更樓，並安裝鐵閘，人稱之為「圍村」。建於清朝乾隆年間的麻笏圍，四面建有牆圍，供村民出入的門樓則建於圍牆的北面，並裝上連環鐵門。整個圍村僅有這一個出入口，敵人只能由此攻入，村民則在此集中力量防備。麻笏圍門上刻上「鬱𧩓」二字，寓意此地為草木茂盛的地方。麻笏圍的更樓及部分圍牆已經拆卸，現只保留了門樓和連環鐵門。位於松嶺鄧公祠西面的老圍，是五圍六村中最早興建的。老圍一如典型的圍村，四面都建有磚牆，門樓本建於北面，後來由於風水問題，乃將門樓安置於東面，北面則改建為瞭望的高台。老圍雖然經歷了多次改建，但原有的圍牆結構和村內的房屋布局仍保存原來風貌。
要數保存得最好的圍村，想必要數覲龍圍。覲龍圍據說早在明朝初年建村，但圍牆則可能修築於清中葉，今日門樓石額上「覲龍乾隆甲子歲」刻字，就是有力的證據。覲龍圍四面有圍牆環繞，圍牆以堅固的石材為基座，牆身用青磚砌成，高約數米，圍內的房屋多矮於圍牆，免受攻擊。圍牆頂部有通道，又設供站崗者遠眺的更樓，以便防守。圍牆四邊及正門的門樓上鑿有小孔，方便鄉民視察敵情，射擊敵人。覲龍圍和上述的老圍昔日還掘了護城河，惟現在已被填平了。
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