[2005-07-02] 不知所謂的「大遊行」
■李 羽 資深評論員
7月1日，香港回歸祖國紀念日，這在香港人是一個神聖的日子。今年「七．一」，本港上午有十九個團體發起的「慶祝回歸八周年和諧團結創明天大巡遊」，有約三萬人參加，半途不斷有人主動加入，巡遊人士載歌載舞，充滿節日的喜慶和港人的感情；下午則有「民間人權陣線」策動的「七一大遊行」。
這個「大遊行」，策動者事先放言有五萬人會參與，當日則改稱有四萬人參加，但警方表示在維園集合及出發者大約一萬一千人。看來，「民陣」的「報大數」、「講大話」陋習至今仍未能徹底清除，令人遺憾。
「七一大遊行」原本張揚有五十多個團體會支持加入，但當日到維園的團體實際僅四十多個。這些合辦團體，除了有所謂「民主派」人士之外，還有什麼「性權會」、「姐妹同志會」、「彩虹行動」等團體。「民主」與「搞基」不知怎麼會「搞」到了一起，端的是令人覺得「奇哉怪也」。「民陣」以「人權」為旗號，「搞基」馬馬虎虎也算是「人權」，但安居樂業、發展經濟、人人就業、穩定和諧，等等，是更大的人權，「民陣」捨本逐末、棄大撿小，與以「性」為尊的男女「同志」（此「同志」非彼「同志」也）們「老友鬼鬼」，不但「奇哉怪也」，簡直「莫名其妙」。
「七一大遊行」實在不「大」，此姑且勿論，其主要口號是「爭取全面普選」和「反對官商勾結」，這就值得剖析研究了。
《基本法》第四十五條：「行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。」第六十八條：「立法會的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達至全部議員由普選產生的目標。」《基本法》這兩條規定，如果濃縮其要義，依次是「實際情況」、「循序漸進」和「最終普選」。政府的政改報告書以及曾特首的表態，也都強調最終目標是「普選」，實不必勞駕「民陣」諸君和男女「同志」們再以「大遊行」來「辛苦」爭取矣。
進一步說，有人在「大遊行」中仍堅持要求「○七／○八年雙普選」。在人大常委會根據《基本法》第一百五十八條進行「釋法」之後，仍有人有此要求，這些人究竟是「食古不化」，抑或是全無「法治」精神？又是否是存心「坃嚟搞」，「唯恐天下不亂」？就「穩定、和諧」言，這種做法，可以形容為「不安好心」。從技術上說，至少限度也只能改為爭取「一一／一二年雙普選」吧？
再說「官商勾結」，這是很嚴重的罪行，不但要下台，而且會坐牢。因此，提出「反對官商勾結」也是很嚴重的事，總得有確實的證據才行。否則，豈不是誣告？當然，作為一種政治訴求，也不是絕對不可以，但提出這類指摘時必須抱有對社會負責任的態度，如果只求情緒發洩，一味胡言亂語，那就對不起廣大市民，甚至對不起自己的人格！
從另一角度看，任何社會為求經濟發展，官員和商人之間不可能全無溝通，很多時候是不可以沒有溝通，而是必須溝通。倘若一有溝通就是「官商勾結」，官員就要承擔這樣的「罪名」，那還得了？經濟又焉能發展？社會又焉能進步？這一點，在實行資本主義制度的香港尤為重要，含糊不得，不可以嘩眾取寵，以「反對官商勾結」的政治性口號，來擾亂正常的、合理的、合法的經濟秩序，這樣做有違市民福祉，極為不智，對社會、經濟有很大的潛然破壞作用，可以休矣。
「七一大遊行」其實只是「為遊行而遊行」，「為反對而反對」。天主教香港教區主教陳日君稱，「今年沒有上街的迫切性」，所以他不會呼籲教徒參加。當然啦，假如主教、教徒與男女「同志」一起遊行，成何體統？（文匯論壇）
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