[2005-08-05] 亦有可聞：另一首《登鸛雀樓》

■徐昌才

　詩因樓出，樓因詩名，唐代兩位詩人王之渙和暢當分別寫過一首《登鸛雀樓》，由於王詩在前，名聲較大，幾乎掩沒了暢詩的影響，後世論詩常把兩首同題詩比較而談，褒王抑暢者居多，且認為暢詩不如王詩是因為暢當的《登鸛雀樓》純粹寫景（或者說景中少人），無理無情，無勢無志；而王詩則是情景交融，虛實相生，理入景勢，志由物出。果真如此嗎？

　暢當的《登鸛雀樓》是這樣寫的：「迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢圍平野，河流入斷山。」鸛雀樓拔地而起，直插雲霄，高空飛鳥似乎也只能望「高」興歎，低棲其下。站在鸛雀樓上的詩人居高臨下，縱目遠眺，仿佛覺得頂天立地，橫空出世。這兩句以飛鳥難以飛臨反襯鸛雀樓高及雲天，以塵世景物的低矮渺小反襯鸛雀樓的高高在上，營構了一幅高遠遼闊、雄渾蒼茫的壯觀圖景。寫樓，有遠離飛鳥、出世超塵之想；寫人，有高蹈塵外，遺世獨立之思。詩人孤高傲世、超群脫俗的情志，全在這精心營構的雄渾圖景之中展露出來。

　後二句寫四圍景象以抒激情。以「圍」寫山，凸現山巒起伏，連綿不斷的地理形貌；以「入」寫河，彰顯黃河萬里奔騰，滔滔向前的強勁力量。「斷」字入詩，耐人尋味。

　宋人沈括稱讚這首詩和王之渙的《登鸛雀樓》都「能狀其景」（《夢溪筆談》），但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。暢當才情卓異，自視清高，不苟流俗，不甘困頓，有一股衝決樊籬，大展宏圖的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志。這種志存高遠，嚮往自由的精神，不是通過王詩「欲窮千里目，更上一層樓」這樣的句子傳達出來，而是以一種情操氣度滲透在山川景物當中，不可目遇只可神會，涵詠品味，自然能夠體察出來。可見暢詩寫景中亦暗含情志理勢，決非一般論者所言的「純粹寫景」。