[2005-10-07] 亦有可聞：梁天培游弋歷史五千年

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　■理大下學年通識將會必修中國研讀一科，副校長梁天培表示，務求令所有學生對內地有一個基本了解。 (任智鵬攝)

卓　權

　有沒有想過氣候的變化可以改變一個皇朝的命運？為甚麼用粵語唸唐詩是最接近古韻？宋代理學家的真面目又是怎樣的呢？中國的政局為甚麼較西方穩定，背後有甚麼力量支配著大局呢？理工大學副校長梁天培為我們剖析。

　唸工科出身的理工大學副校長梁天培文科工科兼擅，於九月二十七日在校內主講五千年中國歷史。是次活動由理大文化推廣委員會舉辦，旨在點出數千年文化的重點，及教科書中所沒有的獨特見解。

信步歷史長河

　梁教授認為年青人應多讀歷史，鑑古知今。平日閒來閱讀史料，不必強記大量人名、地名。因此，梁教授論述每朝歷史，都只是提綱挈領，點到即止。非極重要之帝王、大臣不提。

　雖然，是次講座以「中國歷史五千年」為題，但梁教授稱，近日與中文大學教授交流，知悉中國信史或可追溯至八千年前，這是因為考古學家在湖南古墓發現了相信是八千年前的圖書和文字，但尚待考證。

　談及商紂，梁教授表示一些書籍指紂王設酒池肉林奢侈是不公平的。他認為以一個君主來說，酒池肉林並非甚麼奢侈的東西。況且這設置也非其亡國的原因。真正導致商朝滅亡的原因是他的統治能力不足，以及採用極端的統治手法。

　此外，梁教授也指出朝代的滅亡與天氣的關係。他相信西晉敗亡的原因，與西羅馬帝國相同，都是因為天氣變冷，迫使北方游牧民族放棄故土，南下求存。至南北朝時發生「五胡亂華」，更促成民族大融合，漢人與外族通婚頻繁。現在，我們已難以確定自己是否純粹漢人了。

　至隋代，中國又歸於統一了。文帝是開明君主，煬帝亦非一無是處。他下令興建大運河，貫通南北，穩定了統一的局面，又促進了南北文化的溝通。唐代李世民殺兄弟而得帝位後，為了顧及自己的歷史地位，勵精圖治，這是要向世人證明自己奪位是正確的事。結果，他開創了繁榮盛世。唐朝另一貢獻是把廣東廣西完全同化。時至今日，廣東人的語音仍比較接近唐人，用廣東話唸唐詩是最好不過的。

文化一波三折

　文化方面，實行封侯建國的周朝可謂百家爭鳴。孔孟老莊等思想家乘時而起。至漢武帝時，「罷黜百家，獨尊儒術」，把中國文化定型。後來，儒家思想又與佛家、道家合流。儒家提倡自我完善，對社會有責任感。道家主張逍遙，無為而治。佛家主張戒殺、博愛、輪迴、因果。基於這三派的思想，中國的基本局勢得以維持穩定。皇帝透過開科取士，一方面吸納人才，另一方面可使士人階層穩定。若讀書人未能入仕，又可投入莊子的逍遙境界。此外，人世間不好的現況，是因為前世作孽，不是皇帝做得不好。結果，中國在三種文化互相作用下，維持了超穩定的局面。

　至宋代朱熹，儒家再現光彩。不過這個闡釋儒家思想的潮流發展下去，演變成所謂宋明理學，日後卻成為假道學。那些高談心性者，往往有三妻四妾。宋朝以前，女子地位也不低，尤其是替皇帝誕下麟兒的女子。至宋朝的所謂禮教出現，女權始被壓抑。

　總的來說，中華文化是四大文明中唯一可完整流傳的文明。在八十年代的一次諾貝爾聚會中，大家都為西方文明的衰落感到痛心，聚會的結論是西方國家可利用中華文化的精粹，彌補西方文化的不足。因此，梁教授呼籲年青人既不可因著中華文化而自大，但也不宜把它摒棄。