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2005年11月15日 星期二
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[2005-11-15] 歷史與空間:聽證會 中國古已有之

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 ■西漢.長信宮燈

胡顯中

 提起聽證會,人們習慣地以為是來自西方的舶來品。其實不然,我國古代早已有之。

 早在公元前81年,也就是漢昭帝始元六年,由朝廷召集各地所推舉的代表人物「賢良」「文學」共計60多人來到京城參加會議,目的是為了聽取各方面對於政府現行財政、經濟政策的意見,「問民間所疾苦」。瞧!這不就是我國古代最早的「聽證會」嗎?

漢武帝好大喜功留遺患

 這次會議的歷史背景是:漢武帝劉徹時期,由於大規模地對外用兵,開疆拓土,消耗了巨大的人力、財力、物力。據史書記載:「府庫並虛」、「縣官大空」,因而嚴重影響了國民經濟的發展,並且加劇了社會矛盾。當時為了維持戰爭的需要,漢武帝重用商人出身的桑弘羊,擔任大農丞,主管全國的財政,為時長達29年,成為「雖越王之任種蠡不過」的重臣。他的理財思想就是要加強國家對經濟的管理和控制,實行強有力的干預政策。其主要的理財方針就是實行鹽鐵專賣、酒類專賣、均輸、平準、鑄錢、屯田等項。

是加強管理還是與民爭利

 在這些措施當中,頭兩項和「鑄錢」等對於當時的富商大賈的打擊很大,實際上就是侵奪了他們的經營大權和收益。因此,他們極力反對,認為是「與民爭利」。漢武帝到了晚年,也覺悟到此,有所悔悟,並且在政策上也開始轉變:停止征戰,以利百姓休養生息,封當時的丞相為富民侯,就是一個明顯的信號:意在鼓勵老百姓自己努力致富。遺憾的是,桑弘羊似乎沒有看到政策轉變的必要性,在思想上仍然堅持已經過時的國家干預政策和聚斂的財政方針。到了漢昭帝即位以後,雙方矛盾進一步加劇,反對桑弘羊及其政策的勢力通過大將軍霍光,直接影響到朝廷。就是在朝野一致反對的聲浪下,召開了名為「鹽鐵會議」的議事大會。

 在會上,來自民間的代表(魯)萬生、(中山)劉子雁、(茂林)唐生、(九江)祝生等人一致對政府所實行的許多政策提出了尖銳的抨擊;而代表官方立場的有丞相田千秋、御史大夫桑弘羊以及他們的下屬(包括丞相史、御史等)。後者則進行反駁。這次會議辯論的內容十分廣泛,涉及政治、經濟、軍事、文化等許多方面。

「藏富於民」和「家不積粟」

 在這裡,僅以民富與國富孰先的話題來說,就有尖銳而激烈的交鋒。首先是代表民間的「文學」根據儒家學說,特別是孔子的名言:「百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?」因而提出:「民人藏於家,諸侯藏於國,天子藏於海內。……天子以四海為匣匱,是以王者不畜聚,下藏於民。」「民用給則國富」也就是說,國家的富裕應該以老百姓的富裕為條件、為前提、為基礎。但是,代表政府立場的「大夫」則反駁說:「民饒則僭侈,富則驕奢,坐而委蛇,起而為非,未見其仁也。」顯然,這是重複韓、商的觀點。商鞅認為:為了保證其所制定的「農戰政策」所必需的勞動力和兵源,就應該使老百姓成為「家不積粟」的貧民,統治者的賞罰才能夠產生效力;否則,人民就不會被驅使。韓非也認為:人民富足了,就必然產生兩大弊病:懶惰與奢侈。他寫道:「凡人之生也,財用足則隳於用力」、「財用足則輕用,輕用則侈泰」。(《韓非子.六反》)。

 「大夫」還說:「山嶽有饒,然後百姓贍焉;河海有潤,然後民取足焉。」這又是在重複墨子的意見。墨翟認為:「官府實則萬民富」。(《尚賢》)。也就是說,人民的富裕依賴於國家府庫的充實,國富是民富的前提和保證。

 僅就上述話題的雙方觀點來看,這場爭論的實質一方面是官府和民間雙方之間利益的博弈,另一方面又是春秋時期各家學術思想的一次面對面的激烈交鋒。

古代經驗仍可借鑒

 經過唇槍舌劍的反覆辯論,最終,官方作了實質性的讓步,廢除全國的酒類專賣政策和關內各地的鹽、鐵專賣政策。次年,在「謀反」的罪名下,桑弘羊被殺。對於他本人來說,這當然有些冤;對於整個社會和朝廷來說,又是一場悲劇。而悲劇之所以發生,除了利益矛盾尖銳化的背景以外,還可以歸結為封建社會專制政治制度下官場鬥法的結果。

 歷史的腳步匆匆地走過了2000多年。當年的那場辯論對於我們今天的人們來說,還有沒有一點借鑒意義呢?

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