[2005-12-17] 擁劉派火併擁胡派：擁胡派

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　清史專家張書才

　中國紅學會副會長胡文彬：劉心武利用了人們的同情心，讓大家一聽，好像有人在壟斷紅學，在壓迫他，到了非要打破不可的地步，這純粹是子虛烏有。學術永遠是少數人的事業。如果不好好引導，讀《紅樓夢》的人就以為自己都是紅學家，這就是一個誤導。不是隨便一個人看了《紅樓夢》，發表一些意見，就可以說自己是在做學術。劉心武所提出的那些東西，哪一個能拿出證據，哪一個能夠有理有據地來說服大家？你在家怎麼猜謎都可以，寫出著作也可以，問題是你不能把猜謎的結論拿到中央電視台上宣傳。

　中國紅學會副會長蔡義江：近一百年來索隱派在《紅樓夢》中猜謎的方法屢屢不絕，一直延續到21世紀的劉心武。這條路已被紅學發展的歷史證明是走不通的。

　清史專家張書才：史學不是靠「悟」，而是證據。劉心武認為秦可卿和賈珍的非正常關係，只要有真情就可以超越倫理。但史學研究怎麼能是這樣的態度呢？此外，劉心武的邏輯混亂，為了讓曹雪芹經歷過風花雪月和繁華富貴，就製造出兩次抄家的說法。這在歷史研究中實在是毫無道理可講。

　學者吳祚來：劉心武的研究重點不是藝術人物形象，而是藝術人物的歷史身世！這是一種學術誤導，超越文學形象地去研究林黛玉、秦可卿身世是一種「學術無聊」，是一種「精神上的包二奶」。這種研究方式無疑是泛化研究領域，對藝術學研究來說是南轅北轍，將紅學研究引入歧途。

　《紅樓夢學刊》副主編孫玉明：劉心武三大誤區：第一是「想當然爾」，往往先是腦子裡面武斷地存有某種想法，然後去找證據。那些證據很多都不是硬證、鐵證，有些竟然是歷史上根本查不著的。第二大誤區是「生造」。第三治學不嚴，劉心武把所有的批語，不管是誰的，只要對自己有用，都當成了脂硯齋的東西，而且認定脂硯齋是個女性，是曹雪芹的妻子。