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顧 農
《世說新語．言語》第七十一則云：
謝太傅（安）寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬」，兄女曰：「未若柳絮因風起」，公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之之妻也。
謝安次兄謝據的長子謝朗（胡兒）、謝安大兄謝奕的女兒謝道韞，都是謝安很喜歡的孩子；這一天他就眼前的事物出題目考他們一回，答得不錯，道韞尤為高明。謝安很高興，「大笑樂」，但他沒有打分數，也沒有去分高下。高下如何，他們自己自然會分。謝安很懂得家庭教育的道理。
謝道韞的比方打得真好。從此「詠絮才」成了一個著名的典故。
但是後來也曾有過一點異議。宋朝人陳善《捫虱新話》卷三云：「撒鹽空中，此米雪也，柳絮因風起，此鵝毛雪也，然當時但以道韞之語為工。予謂《詩》云「相彼雨雪，先集為霰」，霰即今所謂米雪耳。乃知謝氏二句，當各有謂，固未可優劣論也。」他的這一段議論實在迂腐，論證尤為似是而非。如果一般地談雪，則鹽與柳絮確實可以說言各有當，難分優劣；問題在於那一天所下的只能是具體的雪，如何形容，優劣還是可以比較的。既然稱「雪驟」，又說「紛紛」，看來正是鵝毛雪而非米雪。其實謝朗本人已經意識到自己的比喻可能不是那麼太恰當，所以說「差可擬」，而道韞答案中的「未若」二字正對此而發，她才思敏捷而又毫無火氣，風度極好。陳善熟於《詩經》而疏於格物，其議論大有書呆子的迂腐氣，與中古時代貴族高門中的青年才俊相去太遠了。
道韞不僅才華橫溢，她還能超越那個時代一般婦女篤守的規範。《晉書》本傳說，有一次她的小叔子王獻之在客廳裡與人清談，處於下風，形勢危急，道韞很替他著急，但又不便直接跑出來幫助他，於是特別「施青綾步障自蔽」，隔著屏風聲援「小郎」獻之——這種戲劇性的場面，把道韞強烈的參與意識和爭強好勝的積極態度表現得分明如畫。王凝之有兄弟七人，其中以最小的王獻之最為傑出。
那時還有一位著名的才女張女士，或認為可以與道韞齊名，而其實並不在同一水平線上。《世說新語．賢媛》第三十則說：「有濟尼者，並遊張、謝二家，人問其優劣，答曰：『王夫人（道韞）神情散朗，故有林下風氣；顧家婦（張女士）清心玉映，自是閨房之秀』」。「神情散朗」之「朗」就是開朗之朗，「散」則有開拓不羈之意，她的風釆超越了閨房，濟尼認為她已經有竹林七賢諸名士的風度；而張女士只不過是「閨房之秀」罷了。
謝道韞嫁給王凝之以後，對丈夫很不滿，回娘家時曾大發牢騷，甚至說：「不意天壤之中，乃有王郎！」（《世說新語．賢媛》第二十六則）說這話當然可能有點情緒化，不過王凝之確實差勁，迷信五斗米道，完全失去理性。在充當會稽內史任內，孫恩作亂，他不作準備，一味寄希望於「鬼兵」，結果死於非命。
在中國古代，才女要嫁一個稱心如意的丈夫，總是很難很難的事情。
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