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吳康民
新春將到，人人都長一歲，有人可能年過四十，可以說是「四十而不惑」了。孔子當年說這話，是認為人生經歷四十歲，思想應該成熟，不容易為異端邪說所左右，於是可謂不惑。在孔子那個時代，人的平均生命至少比現在短二十年。不然，為什麼「人生七十古來稀」呢？今天，年逾九十四也不稀奇，只是滿百齡的壽星公婆，才可說較為稀少。
但著名的哲學家、歷史學家胡繩，在他的八十壽辰時說，「四十有惑，惑而不解，垂三十載」。就是說他青年時代參加革命，參加抗戰，到了革命勝利，新中國成立，在五十年代年滿四十時，卻碰到了反右、大躍進、文化大革命這些令人疑惑的事情，使他在四十壯年的時候，感到疑惑。可是在大潮流和個人崇拜的時代，疑惑得不到解答。經過凡三十年，只有到了「實踐是檢驗真理的唯一標準」的時候，只有到了鄧小平復出反對「兩個凡是」的時候，疑惑才慢慢得到消解。因而他才有「惑而不解，垂三十載」的說法。相信與胡繩同時代或者稍為年輕，但今天也已至古稀之年的，都有這個同感。
今天又有許多老幹部，說自己是「兩頭真」。什麼是「兩頭真」呢，就是說，年青時，人生事業開頭時，是真心真意愛國家、愛民族幹革命的，到了「中間」時期呢，歷次政治運動，過左的口號，個人崇拜的高潮，自己也糊裡糊塗的跟隨看。只有到了改革開放，撥亂反正，才又回到真實中來。這樣，青年期是真的，老年期也是真的，中間是糊塗地相信假的了，因而叫做「兩頭真」。
但願今天的青年人、中年人，都能一而貫之做一個真實正直的人，也真正是「四十而不惑」。
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