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■魯迅與梅蘭芳二人對藝術的角度不同，但並不影響他倆的君子之交。 資料圖片
沈鴻鑫
魯迅與梅蘭芳雖然交往極少，但魯迅在文章中卻多次論及梅蘭芳，在《魯迅全集》中，關乎梅蘭芳的評論文字有十多處。魯迅寫於一九二四年的《論照相之類》（見魯迅《墳》）一文中談到梅蘭芳的照片時說：「我在先只讀過《紅樓夢》，沒有看見『黛玉葬花』的照片的時候，是萬料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。我以為她該是一副瘦削的癆病臉，現在才知道她有些福相，也像一個麻姑。然而只需一看那些繼起的模仿者們的擬天女照相，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪可憐的苦相，也就會立刻悟出梅蘭芳君之所以永久之故了」。這一段直接評論梅的扮相，表示對「眼睛如此之凸、嘴唇如此之厚」、「有些福相」的化妝的不贊同。
藝術太雅的男旦？
魯迅評論梅蘭芳，最主要的觀點是兩個，一是批評梅的藝術太雅；二是批評舊劇中的男旦。魯迅寫於一九三四年十一月的《略論梅蘭芳及其他》（上、下）（見魯迅：《花邊文學》），他在文中說：「梅蘭芳不是生，是旦，不是皇家的供奉，是俗人的寵兒，這就使士大夫敢於下手了。士大夫是常要奪取民間的東西的，將竹枝詞改成文言，將『小家碧玉』作為姨太太，但一沾著他們的手，這東西也就跟著他們滅亡。他們將他從俗眾中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子來。教他用多數人聽不懂的話，緩緩的《天女散花》，扭扭的《黛玉葬花》，先前是他做戲的，這時卻成了戲為他而做，凡有新編的劇本，都只為了梅蘭芳，而且是士大夫心目中的梅蘭芳。雅是雅了，但多數人看不懂，不要看，還覺得自己不配看了。」他又說：「他（指梅蘭芳）未經士大夫幫忙時候所做的戲，自然是俗的，甚至於猥下，骯髒，但是潑辣，有生氣。待到化為『天女』，高貴了，然而從此死板板，矜持得可憐。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多數人是倒不如看一個漂亮活動的村女的，她和我們相近。」魯迅還批評梅蘭芳遊日、遊美時，「沒有想到從玻璃罩裡跳出」。
魯迅在《最藝術的國家》（見魯迅：《偽自由書》）一文中說：「我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的『藝術』是男人扮女人。這藝術的可貴，是在於兩面光，或謂之『中庸』！男人看見『扮女人』，女人看見『男人扮』。」這一段既批評了京劇中的男旦現象，同時又借題發揮，剖析了國民中畸形的審美心理。
美得令人反感？
魯迅對梅蘭芳的評論出於他的文藝觀和審美情趣，作為「五四」運動新文化運動的戰將的魯迅對中國舊劇有較多的批評，他對舊劇的陳舊拖沓很不滿意，對京劇的男旦也沒有好感。相反，他倒比較喜歡粗獷、通俗、激越的民間戲《女吊》和剛勁清新的民間文學。魯迅一向提倡文藝的大眾化，反對文人脫離民眾，而鑽進「象牙之塔」。所以對梅蘭芳在舞台上所展示的美，顯得反感。魯迅評論梅蘭芳有時是為了借題發揮，有時也出於擔心和惋惜梅蘭芳被士大夫所利用和改造。
不必諱言，魯迅有些批評不免失之公允，比如梅蘭芳雖然追求雅一點，但他的表演藝術還是雅俗共賞的，不僅士大夫喜歡，廣大民眾也是看得懂，喜歡的，他所演天女、黛玉也並不像魯迅所說的那樣死板矜持，她們在舞台上又歌又舞，還是相當生動活潑的。至於男旦現象，這與中國戲劇的歷史和獨特的表演有關，京劇作為一種程式化很強的扮演的藝術，它還是允許男扮女，女扮男的情況存在的。魯迅是一個偉大的作家和政論家，但他不是神，他是人。智者千慮也有一失，我們不能要求偉人的論點全部十分正確。
魯曾為梅辯護
儘管魯迅批評過梅蘭芳，但魯迅與梅蘭芳之間並無交惡的關係。魯迅在一九三四年六月發表的《誰在沒落？》（載《花邊文學》）一文談到，他看到蘇聯準備「邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝」的新聞，表示「這是一個喜訊，值得我們高興的。」不僅如此，有時魯迅還為梅蘭芳辯護。
一九三四年，杜衡在《文藝畫報》創刊號上撰文說：「劇本鑒定的工作完畢，則不妨選幾個最先進的戲先到莫斯科去宣傳為梅先生『轉變』後的個人的創作。……因為照例，到蘇聯去的藝術家，是無論如何應該事先表示一點『轉變』的。」顯然是在譏刺梅蘭芳的「親蘇」、「被赤化」。魯迅在《略論梅蘭芳及其他》一文中指出：「那麼，他（指梅蘭芳）是不會『表示一點「轉變」的』，目前還太早一點。」「但我不知道梅蘭芳博士可會自己做了文章，卻用別一個筆名，來稱讚自己做戲；或者虛設一社，出些甚麼『戲劇年鑒』，親自作序，說自己是劇界的名人？倘使沒有，那可是也不會玩這一手的。」「倘不會玩，那可真要使杜衡先生失望，要他『再亮些』了。」這一段不僅揭穿了杜衡的伎倆，也為梅蘭芳作了辯護。
梅對魯尊重如昔
梅蘭芳對魯迅的一些評論，並沒有進行辯解，更沒有在媒體上反駁，而是一直保持沉默，而且對魯迅依然持友善和尊重的態度。後來梅蘭芳所寫的《東遊記》一書，其中有一節的標題為「魯迅先生說的治病靈藥。」他說一九五六年訪日期間見到一本雜誌刊有內山完造寫的《思念魯迅先生》，文章寫道：「我也記得魯迅先生曾在臥病期間的一天對我說：『我臥病在床時有一個發現，那就是中國四億人民得了馬馬虎虎的病。不治好這種病，就不能救中國。可是，日本卻有治這種病的靈藥，那就是日本人的認真態度。所以即使排斥整個日本，也要買來那種藥，這次我病好以後，就打算這樣做』。」
梅蘭芳讀了這段話，對許姬傳說：「這段話和我這次在日本經歷的幾件事對照一下，倒很有意思。」他列舉了在日本受到日本朋友細緻周到的招待，以及見到日本朋友認真負責、一絲不苟的工作精神。從這一節文字看，字裡行間流露出梅蘭芳對魯迅友善和敬重的心情。由此也可以見到梅蘭芳為人的謙和和大度。
魯迅是偉人，梅蘭芳也是偉人，這兩位偉人缺乏溝通，如果他們有機會互相討論切磋，可能彼此間會有更多一些的共識，兩位偉人的隔閡應該說是歷史的一個遺憾。
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