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梁家輝
上世紀八十年代日本經濟起飛，成為美國和德國以外的三大經濟火車頭，而且在美國進行大量商業收購，大有後來居上之勢。對於日本成功的神話，外國當時有很多說法，有認為日本採用中國古代經典的智慧進行商管，《孫子兵法》、《論語》、《老莊》這些平日在暢銷書榜不大露臉的典籍，忽然都有了市場。
另外一個理論是日本人都很愛國，他們大量採用日本貨，支持本國工業，和世界各國對日本貨趨之若鶩相比，此消彼長，國勢又怎會不強呢！那時候大家看見日本遊客一身日本貨，連抽香煙也捨流行的美國貨，而堅持抽日本香煙，覺得這個理論也頗為可信。
可是物極必反，隨後出現了被稱為「平成不況」的不景氣時代，美國以個人電腦勃興為發端，帶動了科技業的第二次工業革命，而日本業界則有人稱之為第二次戰敗，「日本第一」的神話破滅了，解釋孫子兵法的外文書籍悄然消失，先前的日本人愛國理論原來只是美麗的誤會。
說日本人不願買外國貨，其實只是沒有選擇：對於入口商品如農產品等，日本政府不單徵收保護關稅，批發市場亦相對地封閉，外國貨變得物非所值，人民消費時自然特別「愛國」，隨著韓國和中國產品的流行，日本人已很少堅持購買日本貨了。至於堅持抽日本香煙，其實是因為抽慣了，懶得改變而已。
事實上，世界無可避免地逐步走向全球化，國貨的概念正逐步變得模糊，就以筆者用來寫這篇文稿的電腦為例：品牌是美國的，LCD顯示器乃加拿大廠商，標榜使用日本某名廠的顯示屏，機箱內有美國製造的CPU，其他零件多為中國製造，而音效硬件則是新加坡出品，如果再分析我使用的軟件，難保還有大量其他國名，活脫脫就是一個聯合國的寫照。
如果以消費來界定是否愛國，恐怕漸漸失去意義了。
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