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蘇狄嘉
史提芬史匹堡有輝煌票房紀錄，摸通了商業電影賣座竅門。他同時也受學院派奉為殿堂級大師，拍過好幾部發人深省、傳達反戰信念作品。
《慕尼黑》如果不是史提芬史匹堡出品，中文戲名很可能就不是如此簡單、直接、中性。本地院商的生意觸覺，肯定會添加一些「觸目」色彩，例如「血染」、「黑色」，或是無厘頭加上年月日，總之，以當年慕尼黑奧運村集體屠殺案作賣點。
就像其他史匹堡電影一樣，即使深度探索人性的內容，依然有商業元素包裝，《慕尼黑》有不少震撼鏡頭，「炸斷半截的血手掛在天花板」、「半祼美女被兩名男角闖入艇屋、用改裝短槍射殺、跌躺沙發、睡衣滑落全裸（連私處亦露出）死去」……
可是，入場觀眾要看的並不一定是這些，這部影片突出的也不是這些情節。多數人離場時候，腦海揮之不去的一個問題是：冤冤相報、代代相仇，真正原因是甚麼？值得嗎？
主角是正面性格的以色列人，故事主線也以「恐怖分子」屠殺以色列運動員帶起。不過，猶太裔的史匹堡並非一面倒為猶太人說話。反之，片中一再暗示，以色列政府在「立國生存」正義旗幟下，甚麼血腥手段都有、甚至迫害不願盲從的子民。
以色列「保護神」美國，在片中也不是好東西，包庇「恐怖組織」頭目，交換他們不襲擊美國外交人員。
片中一個有趣角色，是法國一個神秘組織的最高領導，稱號「爸爸」。他神通廣大，甚麼情報都有，甚麼交易都接。他聲言反政府、反建制。可是，他本身卻極度操控自己兒孫，全部集居一個莊院之中，共同起居飲食，說穿了，自己就是建制。
史匹堡在說，人類萬惡，源起「建制」。
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