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韋基舜
黃大仙籤第六十八籤為「中吉—姜太公得志」。
姜太公—姜尚，字子牙，道號飛熊，八十遇文王，助成大業。
話說商紂無道，姜子牙棄官離開商朝京城朝（音招）歌，隱居在磻溪，垂釣渭水之濱。一日，太公垂釣之際，有樵子（打柴佬）經過，二人搭訕起來，互道姓名鄉籍。樵子姓武名吉，西岐人士，聞得太公道號飛熊，不禁大笑。太公追問何故？武吉指謂聖賢高人，才配有號，今太公只伴柳垂絲，別無經營，守株待兔，無識見高明。樵子並檢視太公釣竿，線上叩一針而無曲（鉤），更是大笑不已，指以直針釣魚，莫說三年，縱是百年也無一魚到手，並嘲太公智量愚拙，妄曰「飛熊」。
太公雖被武吉取笑，卻不動怒，乃言自己在此，意不在魚，在此不過守清雲而得路，撥陰翳而騰霄，寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯。
太公直針釣魚，不作曲中求取，願者上釣。後世乃以此典故成一歇後語「姜太公釣魚——願者上釣」。
且說二人交談中，太公觀武吉氣色不甚好；左眼青、右眼紅，今日入城必打死人。武吉聞言，叱太公出言不遜，逕自挑柴往西岐城中叫賣。行至南門，遇文王往靈台占卜，人馬擁簇，市井道窄，武吉正將柴擔換肩，不知塌了一頭，番轉肩擔，打著一個門軍耳門，當場打死。意外發生，哄鬧起來，眾人捉了武吉往見文王，文王審問後，隨即在南門畫地為牢，豎木為吏，囚武吉於此。
西岐畫地為牢，縱是奸狡之徒，也不敢私自潛逃，乃文王演先天數無差，凡僭逃後，經文王演算知其蹤捉返，罪加一等，是故無人敢越牢。
且說武吉囚了三日，心懸家中老母，放聲大哭，驚動行經南門的上大夫散宜生。宜生指律當償命，為何大哭？武吉直言家中老母年逾七十，自己無兄無弟，亦無妻室，遭囚後無人奉養高堂，恐已成餓殍，暴屍溝渠，且打死門軍，純屬意外，自無抵償之理。宜生憫其情，代向文王求情，放武吉回家，辦妥養母費、棺木衣衾之資後，再回來服刑。文王聆奏後，准奏立放武吉回家。武吉返抵家中，將連日來遭遇告之老母，並詳言與姜太公相遇之事。武母乃言太公善相，莫非有先見之明，著武吉往求太公相救。且按下太公收武吉為徒，教他如何避過文王先天數，文王以為武吉因懼刑自投萬丈深潭已「死」不表。
且說光陰似箭，正是三春桃李爭妍，文王動了遊南郊、訪賢之念。文王有好生之德，見郊山設圍場，禽獸何辜遭殺戮，乃命撤去圍場，自與眾臣踏青、飲酒為樂。君臣行樂中，先後見一夥漁人及樵夫作歌而來。此歌韻度清奇，文王知必有大賢隱於此，先後向漁人及樵夫打聽，得知歌為磻溪一朝暮垂竿老叟所作，遂與眾臣往求賢，卻遇上已拜太公為師，「死」了的武吉。
文王從武吉口中，得悉太公之能，可瞞先天數，對太公益為敬仰，由武吉帶引往訪太公。太公蓄意不見，文王身邊的上大夫散宜生乃謂文王意未誠，須沐浴齋戒，擇吉日迎聘才是，並喻神農拜常桑、黃帝拜風后、湯拜伊尹為例。文王從言，返西岐後宣旨百官齋戒三日，雖有大將軍南宮適反對，則遭散宜生斥責作罷。文王乃與百官在殿廷歇宿三日，齋戒沐浴後往迎聘太公。
文王率文武百官往磻溪，至林下，著眾人在林外靜候，自己則下馬與散宜生步行入林。入林後見太公背坐溪邊，文王悄步趨前，立於其後，太公已知駕臨，故作歌：「西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為？五鳳鳴兮真主現，垂竿釣兮知我稀。」文王待太公歌畢，才開口問安。二人相見甚歡，客套一番後，文王邀太公同乘鸞輿返西岐，太公言稱君臣有別，不肯同乘一輿，彼此又推讓數番。終於，文王乘輿，太公乘馬同返西岐。太公八十遇文王，封右靈生丞相，助姬氏滅商紂，千古佳話。
且說黃大仙籤第六十八籤為「中吉—姜太公得志」。籤文為：
久抱凌雲志未舒，荷竿渭水釣游魚；
文王千里求賢士，滅紂興周任意如。
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